عنوان	صفحه
فصل اول : کلیات پژوهش	1
1-1.          مقدمه	2
1-2.          بیان مساله	3
1-3.          ضرورت و اهمیت پژوهش	19
1-4.          اهداف پژوهش	23
1-5.          فرضیه ها و سوالات پژوهش	24
1-6.          متغیرهای پژوهش	24
1-6-1. تعاریف مفهومی و عملیاتی متغیرهای پژوهش	35
فصل دوم: ادبیات نظری و پژوهشی	36
2-1. مقدمه	36
2-2 . توسعه پایدار	38
2-2-1. آموزش و توسعه	39
2-2-2.نابرابری  آموزشی و توسعه	42
2-2-3.آموزش  و  توسعه پایدار	43
2-3. نابرابری آموزشی	43
2-3-1. آموزش و پرورش	43
2-3-2. مفهوم نابرابری آموزشی	44
2-3-3. پیشینة تاریخی نابرابری آموزشی	49
2-3-4. عدالت و برابری	50
2-3-5. نظریه های نابرابری آموزشی	51
2-3-5-1. کارکردگرایی و برابری فرصت­های آموزشی	51
2-3-5-2. تضادگرایان و نابرابری آموزشی	52
2-3-5-3. مارکسیسم و نابرابری آموزشی	54
2-3-5-4 . سرمایه داری و نابرابری آموزشی	55
2-3-5-5.سوسیالیسم و نابرابری آموزشی	56
2-3-5-6.کمونیسم و نابرابری آموزشی	56
2-3-5-7.آنارشیسم و نابرابری آموزشی	57
2-3-5-8.رادیکالیسم و نابرابری آموزشی	57
2-3-5-9.لیبرالیسم و نابرابری آموزشی	58
2-3-5-10.محافظه­کاری و نابرابری آموزشی	59
2-3-5-11. عدالت و برابری در قرآن کریم	57
2-3-5-12. برابری و عدالت از دیدگاه نهج­البلاغه	60
2-3-5-13. عدالت و برابری از دیدگاه امام خمینی (ره)	63
2-3-5-14. جمع بندی نظریه های نابرابری آموزشی	65
2-3-6. ابعاد نابرابری های آموزشی	66
2-3-7- عوامل موثر بر نابرابری های آموزشی	67
2-3-7-1. عوامل مربوط به دانش آموز	71
2-3-7-1-1 .وضعیت اجتماعی ـ اقتصادی (SES)	71
2-3-7-1- 2- اندازه­گیری وضعیت اقتصادی ـ اجتماعی	77
2-3-7-1-3 – سرمایة فرهنگی و نظریة بازتولید فرهنگی بوردیو	79
2-3-7-1-4. جنسیت	85
2-3-7-1-5. نابرابری، قومیت و نژاد	86
2-3-7-1-6. زبان و نابرابری آموزشی	87
2-3-7-1-7. آرزوهای تحصیلی و نابرابری	90
2-3-7-2. عوامل مربوط به معلم	91
2-2-7-3. عوامل سطح نظام آموزشی	94
2-3-7-4. عوامل مدرسه ای	94
2-3-7-5-  فرایندهای آموزشی	96
2-3-7-5-1. جو مدرسه	100
2-3-7-6.  نابرابری بروندادهای آموزشی	102
2-3-7-6-1. پیشرفت تحصیلی ( برونداد شناختی)	102
2-3-7-6-2. بروندادهای غیرشناختی	105
2-4-  شاخص های آموزشی	110
2-4-1. تعریف شاخص	110
2-4-2. سیستم شاخص ها(نشانگرها)	114
2-5. برنامه­ریزی و مدیریت  آموزش و پرورش	118
2-5-1-برنامه‌ریزی استراتژیک در آموزش و پرورش	120
5-2-2.  اصول برنامه‌ریزی استراتژیك در آموزش و پرورش	122
2-5-4-فرایند برنامه ریزی استراتژیک	123
2-5-5. سطوح برنامه ریزی استراتژیک در نواحی آموزش و پرورش	124
2- 6 . سابقه عملی و پیشینه تحقیق در ایران و خارج از کشور	124
2-6-1 – پیشینه تحقیق در ایران :	124
2-6-2. تحقیقات خارجی	129
2-7. جمع بندی	137
فصل سوم: روش پژوهش	145
3-1. مقدمه	146
3-2. نوع پژوهش	146
3-3. جامعه٬ نمونه و روش نمونه گیری	147
3-3-1.روش نمونه گیری و حجم نمونه	149
3-3-2.تعیین حجم نمونه	149
3-4. شاخص ها و معرف های تحقیق	150
3-5. ابزارهای اندازه گیری	153
3-5-1. روایی پرسشنامه ها	151
3-5-2. پایایی پرسشنامه ها	161
3-6. روش اجرا و جمع آوری داده ها	162
3-7. روش تجزیه و تحلیل داده ها	163
3-7-1. مدل سوات	163
3-7-2.تکنیک تاپسیس	168
3-7-3. شبکه های عصبی	169
3-7-4. تحلیل مسیر	172
3-8. آزمون پیش فرضها	174
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها	175
4-1. مقدمه	176
4-2. یافته های توصیفی	176
4-2-1. توصیف داده های جمعیت شناختی	176
4-2-2. توصیف داده ها	187
4-3. تحلیل فرضیه ها و سوالات	202
4-4. برنامه ریزی استراتژیک	219
فصل پنجم:  بحث و نتیجه گیری و ارائه استراتژی	230
5-1. مقدمه	231
5-2. بحث و نتیجه گیری	235
5-3. محدودیت های پژوهش	239
5-4. پیشنهادات	240
منابع و ماخذ	244

فهرست شکل ها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

صفحه	عنوان
18	شکل 1-1. مدل مفهومی تحقیق
144	شکل 2-1. مدل مفهومی تحقیق
158	شکل 3-1. نمودار اسکری داده های تحقیق
165	شکل 3-2. عوامل موثر در تحلیل محیطی
167	شکل 3-3 ماتریس سوات
171	شکل 3-4. لایه های یک شبکه عصبی مصنوعی
213	شکل 4-1. نمودار تحلیل مسیر عوامل مؤثر بر برخورداری مناطق آموزش و پرورش آذربایجان غربی
215	شکل 4-2. رابطه گرافیکی ورودی و خروجی داده‌ها و ارتباط آن‌ها از طریق لایه‌های پنهان
217	شکل 4-3. نمودار مقادیر واقعی و پیش‌بینی شده برخورداری مناطق آموزش و پرورش آذربایجان غربی
217	شکل 4-4. ضریب رگرسیون خطی بین مقادیر واقعی و پیش‌بینی شده برخورداری مناطق آموزش و پرورش

فهرست جداول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یک مطلب دیگر :

خرید پایان نامه ارشد روانشناسی : وابستگی متقابل چالش و بازخورد

 

عنوان	صفحه
جدول 2-1. نمونه آیاتی از قرآن کریم درباره عدالت و برابری	62
جدول 2-2. نمونه نامه ها و خطابه های حضرت علی (ع) در نهج البلاغه	64
جدول 2-3. نمونه ای از سخنان امام خمینی درباره عدالت	66
جدول 2-4. سطح عینیت شاخص های آموزش و پرورش	133
جدول 2-5. سیستم شاخص های برابری آموزشی	136
جدول 3-1. توزیع جامعه و نمونه آماری تحقیق	148
جدول 3-2. پارامترهای موجود در فرمول کوکران	149
جدول 3-3. سیستم شاخص های نابرابری در آموزش و پرورش	151
جدول 3-4. شاخص های آماری پرسشنامه های تحقیق	157
جدول 3-5. ارزش و درصد واریانس عوامل پژوهش	159
جدول 3-6. بارهای عاملی سوالات پرسشنامه	160
جدول 3-7. ضرایب آلفای کرونباخ پرسشنامه های تحقیق	162
جدول 4-1. داده های توصیفی به تفكیك جنسیت	176
جدول 4-2. داده های توصیفی به تفكیك سن	177
جدول 4-3 توزیع جامعه آماری بر اساس رشته تحصیلی	178
جدول 4-4. توزیع نمونه آماری بر اساس پایه تحصیلی	179
جدول 4-5. توزیع نمونه آماری بر اساس زبان	180
جدول 4-6.  توزیع نمونه آماری بر اساس مذهب	181
جدول 4-7. داده های توصیفی به تفكیك محل سکونت	182
جدول 4-8. داده های توصیفی مربوط به ساختار خانواده	183
جدول 4-9. داده های توصیفی به تفكیك تحصیلات مادر	183
جدول 4-10. داده های توصیفی به تفكیك تحصیلات پدر	184
جدول 4-11. داده های توصیفی به تفكیك شغل مادر	185
جدول 4-12. داده های توصیفی به تفكیك شغل پدر	185
جدول 4-13. داده های توصیفی به تفكیك درآمد ماهیانه والدین	186
جدول 4-14 . داده های توصیفی مربوط به تعدا اعضای خانواده دانش آموزان	186
جدول 4-15. داده های توصیفی مربوط به توزیع وضعیت اجتماعی – اقتصدی دانش آموزان	187
جدول 4- 16. آماره های توصیفی متغیرهای تحقیق	187
جدول 4-17. آماره های توصیفی شاخص های مورد استفاده در پژوهش	188
جدول 4-18. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های زمینه	190
جدول 4- 19. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های امکانات	191
جدول 4-20. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های امکانات علمی آموزشی دانش آموزی	193
جدول 4-21. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های نیروی انسانی	194
جدول 4-22.  رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های اقتصادی	195
جدول 4-23. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های فرایندی	197
جدول 4-24. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های بروندادهای غیرشناختی	198
جدول 4-25.  رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های پیشرفت	199
جدول 4-26. رتبه‌بندی مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی از نظر شاخص‌های تلفیقی	200
جدول 4-27. میزان نابرابری(ضریب پراکندگی) شاخص های تحقیق در مناطق آموزشی استان آذربایجان غربی	201
جدول4-28. سطح بندی مناطق آموزشی از نظر برخورداری از شاخص های آموزشی	201
جدول 4-29. سیستم شاخص های نابرابری در آموزش و پرورش	205
جدول 4-30. آزمونt  مستقل برای مقایسه نابرابری بر اساس جنسیت	205
جدول -31 : نتایج آزمونt  مستقل برای مقایسه میانگین شاخصهای برابری آموزشی بین دختران و پسران	206
جدول 4- 32. شاخص های فضا و  منابع انسانی	207
جدول 4-33 : نتایج آزمونt  مستقل برای مقایسه میانگین شاخصهای برابری فرایند آموزشی بین دختران و پسران	208
جدول  4-34. درصد قبولی در کنکور به تفکیک رشته و جنسیت	209
جدول شماره4-35 . نتایج آزمونt  مستقل برای مقایسه میانگین شاخصهای برابری آموزشی بین دختران و  پسران	210
جدول4-36.  نتایج آزمون تحلیل واریانس یک طرفه نابرابری با زبان پاسخگویان	210
جدول4-37 . نتایج آزمون تحلیل واریانس یک طرفه نابرابری با مذهب پاسخگویان	210
جدول4-38 . ضرایب همبستگی متغیرهای تحقیق	211
جدول 4-39. آماره‌های تحلیل رگرسیون چندگانه نابرابری مناطق آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی	212
جدول 4-40. تحلیل واریانس رگرسیون چندگانه‌ی نابرابری آموزشی مناطق آموزش و پرورش آذربایجان غربی	212
جدول 4-41.  اثرات مستقیم و غیرمستقیم همبستگی بخش‌های مختلف برخورداری مناطق آموزش و پرورش آذربایجان غربی	216
جدول 4-42. اهمیت متغیرهای مستقل	219

فصل دوم معناشناسی.. 13

مقدمه 14

مفهوم علم دینی. 14

تعاریف مختلف علم و دین. 19

تعاریف علم. 19

تعاریف دین. 21

علم دینی. 23

1-رویکردها در باب امکان علم دینی. 25

1-1-رویکرد حداقلی. 25

1-2- رویکرد حداکثری. 25

2-  مؤلفه های علم در فرهنگ دینی. 25

3- محورهای اساسی علم دینی. 27

4- معیار صحت علم دینی. 28

4-1-  حقیقت گرایی. 28

4-2-  حقانیت و کارایی در جهت الهی. 28

نظریه های علم دینی. 31

1-  اخذ نظریه های جهان شمول از دین و جهت دهی دین به علم. 31

2-  نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت.. 32

3- توجه به مراتب طولی عقل در درک حقایق عالم و تلازم همه جانبه عقل و نقل. 32

4- نظریه گزیده گویی دین. 32

مفهوم سنت گرایی. 33

مفهوم پساساختارگرایی. 35

فصل سوم امکان علم دینی از دیدگاه  سنت گرایان. 39

مقدمه 40

فیلسوفان سنت گرا 41

1 – رنه گنون. 41

2 – فریتیوف شوآن. 42

2-1- حکمت خالده از نظرشوآن. 42

2-3- وحدت باطنی و کثرت ظاهری ادیان. 43

2-4-  حکمت جاویدان اصیل. 43

3-  سید حسین نصر 45

3-1-  سنت گرایی علم دینی سیدحسین نصر 45

3-2- نقدتجددگرایی نصر 48

امکان علم دینی از نظر سنت گرایان. 49

اصول سنت گرایان. 51

1- علم مقدس.. 51

1-1- تقسیم بندی علوم سنتی. 52

1-1-1- علم قدسی. 52

1-1-2- علم مقدس.. 52

1-2-ابعاد  علم قدسی. 52

1-2-1- بعد ثبوتی. 52

1-2-2- بعد اثباتی. 52

2 – حکمت خالده 57

3-  وحدت متعالی ادیان. 60

فصل چهارم امکان علم دینی  از دیدگاه پساساختارگرایان. 62

مقدمه 63

فیلسوفان پساساختارگرا 66

 

1-ژیل دلوز 66

1-1- کثرت گرایی عرضی دلوز 67

2 – میشل فوکو. 68

3 – ژان فرانسوا لیوتار 70

3-1- بازی های زبانی لیوتار 72

3-2- پایان فراروایت ها افول پروژه های رهایی و نظم لیوتار 73

3-3- سیاست، نظریه سیاسی و ایدئولوژی. 74

3-4-  نام گرایی لیوتار 74

4 – ژاک دریدا 76

4-1- ساختارشکنی. 77

پساساختارگرایی و روش.. 79

اصول پساساختارگرایی. 80

1 – نفی فرا روایت ها 80

2 – نام گرایی. 84

3 – بازی های زبانی. 86

4 – کثرت گرایی. 89

5-  ساختارشکنی. 93

فصل پنجم  مطالعه تطبیقی امکان علم دینی از نظر سنتگرایان و پساساختارگرایان. 96

مقدمه 97

1 – معنای علم در علوم سنتی و علوم پست مدرن. 104

2-  تفاوت دیدگاه های سنتی و پست مدرن در علوم 106

2-1-  تفاوت در جایگاه امر مقدس.. 106

2-2-  تفاوت در نحوه نگرش به سلسله مراتب هستی. 106

2-3-  تفاوت در هدف.. 107

2-4-  تفاوت در زبان. 107

3 – تفاوت های جهان بینی سنت گرایی وجهان بینی علمی پست مدرن. 108

3-1- محورهای عمده تعارض جهان بینی سنتی و پست مدرن. 108

3-1-1-  تفاوت در جایگاه روح و ماده 108

3-1-2-  تفاوت در نحوه نگرش نسبت به انسان. 108

3-1-3-  تفاوت در تصویر پایان عالم. 109

3-1-4-  تفاوت در معناداری جهان. 109

3-1-5-  تفاوت در تعلق انسان به جهان. 109

4-  اخلاق علمی در نظر سنت گرایان و پساساختارگرایان. 110

نقد های سنت گرایان به علم جدید. 114

فصل ششم نتیجه گیری و پیشنهادات.. 116

مقدمه 117

پیشنهادات پژوهشی. 123

محدودیت های پژوهش.. 123

یک مطلب دیگر :

فهرست منابع. 124

منابع لاتین. 132

مقدمه

وقتی سخن از معنا و امکان علم دینی به میان می آید، اولین مطلب این است که مقصود از علم در تعبیر علم دینی چیست. وقتی نگاهی به تاریخ تحولاتی که پیرامون مفهوم علم رخ داده، می افکنیم، با طیفی از آراء و اندیشه ها و کاربردهای مختلف این واژه مواجه می شویم، به طوری که گاه تنوع کاربردی واژه به حدی است که گویا این واژه یک مشترک لفظی است. برای اینکه گرفتار این تشتت نشویم، دو تلقی در باب امکان علم دینی را در نظر می گیریم و به مطالعه تطبیقی آنها می پردازیم، دو تلقی سنت گرایی و پساساختارگرایی در باب امکان علم دینی را مورد بررسی قرار می دهیم. سنت گرایی یکی از جریانات اساسی روزگار ماست که نه تنها نمی توان آن را نادیده گرفت چرا که سنت گرایان چیزی را خارج از چارچوب سنت نمی دانند و همه تأملات خود را در این راستا تبیین می کنند. پساساختارگرایی به مجموعه‌ای از افکار روشنفکرانه فیلسوفان اروپای غربی و جامعه‌شناسانی گفته می‌شود که با گرایش فرانسوی، مطلب نوشته‌اند. تعریف دقیق این حرکت و تلخیص آن کار دشواری است ولی به شکل عمومی می‌توان گفت که افکار این دانشمندان، توسعه و پاسخ به ساختارگرایی بوده‌ است و به همین دلیل پیشوند «پسا» را به آن اضافه کرده‌اند.

طرح مسئله

اگر چه در طول تاریخ بین یافته های علمی بشر آموزه های دینی- اعم از ادیان الهی و غیر الهی – گاه اختلافات و تعارضاتی مشاهده می شده، اما تا پیش از دوره تمده جدید غربی، هیچگاه جریان علم و جریان دین به عنوان دو جریان رقیب و متعارض شناخته نمی شد. با تحولاتی که از دوره رنسانس شروع شد و به شکل گیری تمدن جدید و مدرنیته انجامید. بسیاری از پیشگامان علم نوین- همچون رابت بویل، نیوتن و لایب نیتس نه تنها بین علم و دین تعارضی نمی دیدند بلکه اساساً نظریان جدید علمی خود را به گونه ای مطرح می کردند که لااقل از نظر خود به تقویت نگاه دینی به عالم منجر شود، اما از طرفی ضعف نگاه فلسفی که از ابتدای رنسانس دامن گیر تفکر جدید شده بود و نیز ضعف کلیسا در مواجهه معقول و عمیق با پیشرفت های علمی، و از طرف دیگر نقش آفرینی علوم جدید در دستیابی روز افزون به تکنولوژی هایی که روال زندگی دنیوی را تسهیل می نمود، به شکل گیری جریان «علم زدگی» انجامید. با این حال از آنجا که از سویی دینداری و پرستش در فطرت آدمیان نهاده شده و اعراض کامل از آن ممکن نیست، و از سوی دیگر، علم جدید از عهده پاسخگویی به پاره ای از نیازهای مهم انسان بر نیامده و بلکه خود مشکلات جدیدی را در عرصه حیات انسانی پدید آورد، امروزه شاهد نوعی بازگشت دوباره به دین هستیم. (سوزنچی،1389، صص.1-2).

در مورد علم و منظور از آن در این بیان و بر اساس برآیند تعاریف ارائه شده، مراد از علم معرفت و یا شیوه علمی نیست  بلکه مراد از آن، دانشی است که به صورت گزاره های منطقی در خصوص موضوع معینی سامان یافته است. البته این مفهوم می تواند شامل علومی از نوع تجربی- طبیعی و انسانی و فراتجربی باشد. مراد از دین در مفهوم علم دینی، مجموعه آموزه های فرابشری مقدسی است که در قالب باورها، اعمال و اخلاقیات درآمده و مجموعه آن، سنت های دینی متعارف را پدید آورده است. البته در این پژوهش و بر مبنای نظر سنت گرایان دین شامل تمام ادیان موجود چه ادیان ابراهیمی و چه ادیان غیرآسمانی می شود.

در مورد مفهوم علم، اختلاف نظر های بسیار وجود دارد. کسانی که طبع و مزاج فلسفی ندارند به ماهیت علم نمی پردازند، یعنی میان ماهیت و وجود علم تفاوت نمی گذارند و علم را عین چیزی می انگارند که در کتاب های علمی موجود است. البته آنچه در کتب و مقالات علمی وجود دارد علم است، مطالب این کتاب ها را ظاهراً می توان آموخت و فراگرفت. ولی صاحب نظرانی هستند که می گویند حوزه نشر آموزش و پژوهش این علوم، عالم خاصی است. به نظر این محققان، تحول از مرحله تاریخ علم به مرحله دیگر با «انقلاب» صورت می گیرد. در دوره رنسانس این انقلاب بسیار اساسی و عمیق بود، زیرا علم صرفاً متحول نمی شد، بلکه مقامی پیدا می کرد که قبلاً نداشت. نکته این نیست که در گذشته علم عزیز و محترم نبود و مردمان در پرتو آن راه نمی جستند، بلکه نکته اینجاست که اتفاقاً در دوره جدید، علم حرمت بیشتر پیدا نکرد، بلکه با تبدیل شدن به پژوهش، عین قدرت و منشائیت اثر شد. (داوری اردکانی،1378 ، ص. 106).

هر مکتب فلسفی، روش خاص خود را در باب امکان علم دینی در پیش می گیرد که متناسب با ویژگی های منحصر به فرد همان مکتب است. جریان سنت گرایی را رنه گنون[1] فیلسوف فرانسوی تاسیس کرد و با مطالعات فریتیوف شوآن[2] توسعه یافت و به گفتمان و جریان فکری خاصی بدل شد. در حال حاضر سید حسین نصر شاخص ترین چهره این جریان است. در این دیدگاه سنت وسیله رسیدن انسان به خدا و شامل مبانی مابعدالطبیعه و یا وجود شناسی، انسان شناسی، اخلاق و خداشناسی است. در قلب تمام سنن، حکمت خالده وجود دارد، بر خلاف نظرشوآن که حکمت خالده را با مابعدالطبیعه مترادف و مابعدالطبیعه را علم به حقیقت الحقایقی می داند که تنها از طریق تعقل قابل حصول است، نه از راه عقل جزیی. (امامی جمعه،طالبی،1391، ص. 37).

در سنت گرایی دو امر بیشتر نمود دارد: 1- علم مقدس  2- حکمت خالده

علم مقدس یا علم قدسی یکی از محوری ترین اصول سنت گرایی است که با دیگر مبانی و دیدگاه های سنت گرایی در ارتباط و پیوند عمیق است. در دیدگاه سنت گرایان، علم اعلی یا مابعدالطبیعه به مفهوم سنتی آن به رسمیت شناخته می شود که به مبدأ الهی و تجلیات آن می پردازد. این همان علمی است که به بالاترین معنای آن می توان از آن به علم مقدس تعبیر کرد. به این علم – که در اعماق وجود انسان و نیز در قلب تمام ادیان راست آئین و اصیل نهفته است – می توان به مدد عقل رسید. این معرفت اصیل ذاتاً ریشه در امر مقدس دارد، چرا که از آن حقی صادر می شود که پدید آورنده این امر مقدس بما هو مقدس است. معرفتی که عین وجود و وحدت آفرین است، چون سرانجام از دوگانگی میان ذهن و عین در وحدت مطلق فراتر می رود. آن وحدت مطلقی که سرچشمه هر امر مقدسی است و تجربه امر مقدس است که کسانی را که شایستگی لازم را دارند، به ساحت آن وحدت هدایت می کند. (فکری ،1391، صص. 30-29).

نصر رد پای حکمت جاوید را در اندیشه حکیمان مسلمان به وضوح نشان می دهد. او منبع این حقیقت یگانه را که شکل های مختلفی متجلی می شود، همان «دین حق می داند» و معتقد است باید آن را در تعالیم پیامبران باستان که سلسله آن به حضرت آدم علیه السلام می رسد، جستجوکرد و هرمس همان ادریس نبی و پدر فیلسوفان است. سهروردی اصطلاح حکمت الهی یا حکمت اللدنیه را در همان معنایی که از صوفیا استفاده می شود، به کار می برد. ملاصدرا نیز معرفت حقیقی را عین حکمتی ازلی می دانسته که از آغاز تاریخ بشر موجود بوده است . (امامی جمعه،طالبی،1391،صص. 45-44).

در طول تاریخ تفکر بشری، همواره بین گونه های مختلف باورهای آدمی همانند دین و فلسفه و… نوعی رابطه و نسبت وجود داشته و این رابطه، مورد تأمل متفکران قرار گرفته است. یکی از مهمترین این تعاملات، برخورد میان باور ها و آموزه های علمی و باور های دینی است. مطالعه تاریخ تکوین علم نشان می دهد که علم جدید در یک بستر و زمینه دینی شکل گرفته است. اما به تدریج نگرش دینی به عالم و پدیده های آن از جمله انسان، از محیط های علمی رخت بر بست، به گونه ای که در نیمه اول قرن بیستم، طرح دیدگاه های دینی در محافل آکادمیک، خلاف عرف و مد تلقی می شد. با این همه از نیمه دوم قرن بیستم به بعد، به ویژه از اوایل دهه 1970 شماری از دانشمندان علوم فیزیکی و زیستی تمایلات و گرایشات دینی خود را آشکار ساخته اند و کنفرانس های مشترکی نیز بین دانشمندان، فلاسفه برگزار شده است. تا آنجا که به رابطه علم و دین و به خصوص نسبت علم و اندیشه اسلامی مربوط می شود. (لطیف پور،عروتی موفق، 1389، ص. 140 ).

در فلسفة علم دینی، از مباحثی نظیر ماهیت، هویت، معیار، امکان تصوری (معنا داری عنوان علم دینی) امکان تصدیقی، مبانی(هستی شناختی، معرفت شناختی، انسان شناختی، دین شناختی و…)، منابع (مصادر)، روش، موضوع، ساختار، قلمرو، انواع و مراتب، غایت، کارکرد، فرایند و عوامل دخیل در تکون و تکامل علم دینی، (نظریة تحول علم، علل و عوامل و انواع تحول واقع و متوقع در علم دینی)، تفاوت علم دینی و علم سکولار، انواع یا مراتب علم دینی، جایگاه آن در هندسة معرفت دینی و نسبت و مناسبات علم دینی با دیگر معرفت‌ها، سخن گفته می‌شود. (رشاد، 1387، ص. 9 ).

به تعبیر دیگر، لااقل در فضای بحث از علم دینی، دو تصور می تواند محل بحث باشد : یکی «علم دینی» به معنای «گزاره های معرفت بخش دینی» و دوم « علم دینی» به معنای « یک رشته علمی» و «یک مجموعه معرفتی مشخص که به نحوی «دینی» باشد»، مانند «روانشناسی دینی» یا «اقتصاداسلامی». (سوزنچی، 1389، ص. 16 ).

مقدمه

تحقیقات مختلف دردندانپزشکی نشان داده است که چگونگی وضعیت سلامت  دهان و دندان برکیفیت زندگی،از طریق اثر گذاری بر سلامت عمومی فردی واجتماعی نقش دارد.درد،ناراحتی،بی خوابی های شبانه و عدم شرکت کودکان در کلاس درس بدلیل وجود پوسیدگی دندانی همگی دلایلی است که بر کیفیت زندگی کودکان تاثیر دارد. هدف اصلی دندانپزشکی که برروی کودکان کار می‌کند، پیشگیری از بروز بیماری های دهان و دندان،ترمیم کردن آنها و جایگزین کردن دندانهای از دست رفته و در نهایت ایجاد و نگهداری یک سیستم دندانی کارا،بدون درد و زیبا می‌باشد.

با توجه به اهمیت دندانهای شیری در ایجاد تکامل اکلوژن ایده آل،حفظ و نگهداری آنها در اثر پوسیدگی،ضربه یا اختلالات تکاملی با استفاده از روشهای مختلف ترمیمی امری ضروری است.معمولی ترین موادی که جهت ترمیم وبازسازی دندانهای شیری در دندانپزشکی بکار میرود شامل کامپوزیتها،سیستم های مختلف رزینی،گلاس آینومرها،آمالگام و…. ودرنهایت روکشهای استیل زنگ نزن می‌باشند.در ترمیم این دندان ها با روکش ،حفظ سلامت انساج نگهدارنده دندان روکش شده ودندانهای مجاور آن، یکی از ضروریات اولیه این درمان می‌باشد.ازآنجائیکه مطالعه وتحقیقات موجود دراین زمینه بیشتر گذشته نگر بوده و مداخله ای در مطالعه نداشته و دارای نقاط ضعف وکاستی هایی می‌باشد؛لذا این مطالعه باهدف بررسی سلامت پریودنتال دندان های مولراول دائمی مجاور به مولردوم شیری پس ازدرمان  با روکش استیل انجام شده است.

Abstract

 

Introduction

According to the importance of primary teeth to make ideal occlusion,it is important to take care of them from caries. One method to restorate primary teeth , is the use of stainless steel crowns. Also It is necessary to conserve teeth periodontium.The aim of this study was to evaluate periodontal health of first permanent molar adjacent  to second primary molar after treatment with SSC.

 

Material and methods

It was a cross over pilot study on 30 students aged 8-11years old from Mashhad schools. The samples were selected and examined according to inclusion and exclusion criterias.In first session of treatment after taking informed consent from student’s parents,two bite-wing radiographies were

 obtained from two sides of student’s both jaws to evaluate the distance from cementoenamel junction to alveolar bone crest(mesial surface of first permanent molar and distel surface of second primary molar). Then sulcus depth was measured from all sides of first permanent and second primary molars. Sillness & Loe plaque and gingival indices from first permanent and second primary molars were recorded. Flouride therapy and health care recommendations were done. In second session after pulp treatment the crown inserted. To evaluate the periodontal health condition of first permanent and second primary molars, two radiographies were obtained and assessed  after six months. In this study SPSS11.5  was used for statistical data analysis and also Clomogrof-smironof ,Wilcoxon and Paired t-test were used.

Results

Plaque and ginagival indieces of second primary molar were significantly improved (respectively: p=0/046,p=0/004) and also Plaque and ginagival indices of first permanent molar were significantly improved(respectively: p=0/046,p=0/002). Sulcus depth and the distance from cementoenamel junction to alveolar bone crest was not significant.

 

 

 

Conclusion

Usage of SSC on second primary molar will improve Plaque and ginagival indieses of second primary molar and  the adjacent first permanent molar and also didn’t have any adverse effect on that tooth.

 

 

 

Keywords

Periodotium-stainless steel crown-first permanent molar-second primary molar

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

عنوان…………………………………………………………………………………………………………………………………. صفحه

 

چکیده………………………………………………………………………………………………………………………………………….1

فصل اول:کلیات

مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………………….3

1-1 روکشهای استیل زنگ نزن ……………………………………………………………………………………………….. 4

2-1 تاریخچه روکشهای استنلس استیل………………………………………………………………………………….. 7

3-1 انواع روکش استنلس استیل……………………………………………………………………………………………… 8

4-1 مواردتجویزکاربرد روکشهای استنلس استیل……………………………………………………………………. 9

5-1 مواردعدم تجویزکاربردروکشهای استنلس استیل…………………………………………………………….. 10

یک مطلب دیگر :

6-1 ملاحظات خاص برای روکشهای استنلس استیل……………………………………………………………. 10

7-1 وضعیت لثه نرمال درکودکان…………………………………………………………………………………………….. 11

مروری برمقالات……………………………………………………………………………………………………………………………. 13

بیان مساله و ضرورت انجام تحقیق…………………………………………………………………………………………….. 17

اهداف و فرضیات…………………………………………………………………………………………………………………………. 19

فصل دوم:مواد و روش کار

موادوروش کار………………………………………………………………………………………………………………………………. 21

1-2جمعیت مورد مطالعه…………………………………………………………………………………………………………… 21

2-2 روش نمونه گیری………………………………………………………………………………………………………………. 21

3-2 حجم نمونه…………………………………………………………………………………………………………………………. 21

4-2 روش اجرای طرح……………………………………………………………………………………………………………….. 22

5-2 معیارهای ورود وخروج مطالعه………………………………………………………………………………………….. 30

6-2 ابزار گردآوری اطلاعات………………………………………………………………………………………………………. 31

7-2 متغیرها……………………………………………………………………………………………………………………………….. 31

8-2 شیوه تجزیه و تحلیل داده ها وبررسی آماری…………………………………………………………………… 34

9-2 ملاحظات اخلاقی……………………………………………………………………………………………………………….. 35

فصل سوم:یافته ها

یافته ها…………………………………………………………………………………………………………………………………………. 36

 

 

فصل چهارم:بحث

بحث………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 46

محدودیت های کار………………………………………………………………………………………………………………………. 51

فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهادات

نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………………………………………. 53

پیشنهادات……………………………………………………………………………………………………………………………………. 54

منابع……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 57

چکیده انگلیسی…………………………………………………………………………………………………………………………… 64

       

 

 

 

 

 

 

فهرست جداول

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

یک مطلب دیگر :

3-1 مقدمه. 41
3-2 قید سینماتیکی کف پا 41
3-3 معادلات قیود سینماتیکی کف پا 42
3-3-2 بررسی قید عدم حرکت در راستای محور y. 43
3-3-3 بررسی قید عدم سرخوردن در راستای محور x. 44
3-3-4 بررسی قید عدم واژگونی از سمت پاشنه یا پنجه. 45
3-3-5 بررسی سه قید.. 46

 

3-4 بدست آوردن محدوده‌ی گشتاورها با اعمال پارامترهای اعضای بدن.. 46
3-5 بررسی قید عدم واژگونی.. 48
3-6 بدست آوردن زوایای پایین‌تنه ارتز. 51
3-7 نقطه‌ی تعادل زاویه‌ی بالاتنه. 54
فصل چهارم: معادلات دینامیکی      57
4-1 مقدمه. 57
4-2 ارزیابی انتخاب مکانیزم و جانمایی عملگر الکتریکی.. 57
4-3 بررسی فنر بکار رفته در مفصل ران.. 60
4-4 طراحی فنر مفصل ران.. 62
4-5 انتخاب عملگر و گیربکس مناسب…. 66
4-6 جانمایی عملگر. 68
4-6-1 چرخ‌دنده‌ی ساده. 68
4-6-2 چرخ حلزون.. 69
4-6-3 گیربکس اسپیندل.. 69
4-6-4 انتخاب مکانیزم مناسب…. 70
4-7 خطی سازی معادلات… 70
4-8 کنترلر. 72
4-8-2 کنترلر جانمایی قطبها 74
فصل پنجم: بررسی پایداری به همراه حرکت دست        76
5-1 مقدمه. 76

یک مطلب دیگر :

5-2 مدل سه لینکی فرد و ارتز. 76
5-2-2 معادلات دینامیکی.. 77
5-2-3 انرژی جنبشی.. 78
5-2-4 انرژی پتانسیل.. 78
5-3 اعتبار سنجی شبیه‌سازی… 79
5-4 بررسی پایداری حرکت دست با اعمال کنترلر CTM در مدل سه درجه آزادی… 82
5-4-2 حرکت منفرد بالاتنه. 84
5-4-3 حرکت منفرد دست…. 85
5-4-4 حرکت هم‌زمان دست و بالاتنه. 86
5-5 بررسی پایداری با حرکت دست با استفاده از کنترلرهای طراحی‌شده. 88
5-5-1 مدل دو درجه آزادی… 88
5-5-2 بررسی کنترلر. 88
5-5-3 بررسی کنترلر جانمایی قطب‌ها 89
فصل ششم: نتیجه‌گیری و پیشنهادات      93
6-1 نتیجه‌گیری… 93
6-2 پیشنهادات… 94
چکیده
در سالهای اخیر مطالعات متعددی برای بهبود عملکرد ایستادن و راه رفتن بیماران دارای ضایعه‌ی نخاعی انجام شده است. این افراد می‌توانند با استفاده از ابزارهای ارتوپدی به نام ارتز توانایی ایستادن و حرکت نمودن خود را بازیابند. ارتزها به دو گروه فعال و غیر فعال تقسیم شده و بسته به سطح آسیب نخاعی می‌توانند حد مورد نیاز پشتیبانی را برای فرد ناتوان فراهم كنند. در این پژوهش ابتدا ساختمان یك ارتز ران-زانو-قوزك-پای غیرفعال مورد مطالعه قرار گرفته و در ادامه به بهبود عملکرد ایستادن افراد دارای ضایعه‌ی نخاعی استفاده کننده از ارتز، در حالت دستان آزاد (بدون استفاده از تکیه‌گاه نظیر عصا) پرداخته‌شده است. برای دستیابی به پایداری ایستادن در حالت دستان آزاد، فرد می‌تواند با استفاده از ارتز غیرفعال به بخش بالایی ارتز تکیه داده وپایداری خویش را بازیابد. در این حالت فرد آسیب‌نخاعی شکل ایستادن با خم شدن به سمت عقب را که به آن حالت ایستادن سی می‌گویند، به خود می‌گیرد. با توجه به مقایسه‌ی حالت ایستادن فرد آسیب نخاعی در حالت سی با نحوه‌ی ایستادن فرد سالم و مشاهده‌ی محدودیت فرد در استفاده از دست‌ها، می‌توان دریافت این شیوه‌ی ایستادن مناسب نمی‌باشد. برای دستیابی به حالت درست ایستادن نیاز به قرارگیری بالاتنه در حالتی مشابه با فرد سالم ضروریست. برای دستیابی به این امر نصب عملگر بر روی مفصل ران ارتز غیرفعال ارزیابی شده تا فرد آسیب دیده بتواند در حالت صحیح ایستادن قرارگرفته و با استفاده از استراتژی حرکت بالاتنه پایداری ایستادن را برقرار نماید. برای نصب عملگر در مفصل ران ارتز، فرد به همراه ارتز به صورت مدل سریال چهار لینکی (سه لینک پایین‌تنه و یک لینک بالاتنه به همراه دست) در نظر گرفته‌شده است. سپس با استفاده از قیود سینماتیکی کف پا برای برقراری پایداری ایستادن، محدوده‌ی مجاز گشتاورهای اعمالی به بالاتنه برای حفظ پایداری بدست آمده است. برای استفاده‌ی بهینه از عملگر مکان مناسب مفصل ران بدست آمده و با توجه به آن زوایای ثابت ارتز پایین‌تنه و نقطه‌ی تعادل بالاتنه محاسبه‌شده است. در ادامه برای برقراری پایداری بالاتنه دو کنترلر طراحی و عملکرد آن‌ها با استفاده از شبیه‌سازی مورد مطالعه قرار گرفته است. در نهایت مدل پنج لینکی ارتز و فرد آسیب نخاعی (سه لینک پایین‌تنه و دو لینک بالاتنه و دست) که پایین‌تنه‌ی آن با استفاده از ارتز ثابت شده، به مدل دو درجه آزادی بالاتنه و دست تقلیل یافته است. سپس  با استفاده از شبیه‌سازی، عملکرد کنترلرها و عملگر نسب شده در مفصل ران برای برقراری تعادل در هنگام حرکت‌های مشخص دست مورد بررسی قرار گرفته است.