یک مطلب دیگر :

پایان نامه اضطراب اجتماعی//دیدگاه فمنیستی درباره بدن

 

	عنوان	صفحه
فصل اول: مقدمه
1-1- پیش‌گفتار		2
1-2- بیان مسئله		3
1-3- اهمیت  ضرورت پژوهش		3
۴-۱- هدف پژوهش		6
۵-۱- تعریف‌های مفهومی واژه‌ها و اصطلاح‌ها		7
۱-۵-۱- قصه		7
۲-۵-۱- افسانه		7
۳-۵-۱- افسانه واقع‌گرا		7
۴-۵-۱- افسانه پریان		8
۵-۵-۱- جذب و انطباق		8
۶-۵-۱- تمرکززدایی و تمرکزگرایی		8
فصل دوم: پیشینه­ و مبانی نظری پژوهش
2-1- پیشینه افسانه‌ها		10
2-1-1- در خارج از ایران		10
۱-۱-۱-۲- گردآوری و طبقه‌بندی افسانه‌ها		10
۲-۱-۱-۲- ساختارگرایی		12
2-1-1-3- روی‌کرد بنیان‌فکنانه		15
2-1-1-4-روی‌کرد روان‌کاوانه		15
2-1-1-5-روی‌کرد یونگی		16
2-1-1-6- روی‌کرد مارکسیستی		17
2-1-1-7-روی‌کرد زن‌گرایانه ( فمینیستی) و جنسیتی		17
2-1-1-8- روی‌کرد نواستعماری		18
2-1-1-9-روی‌کرد تطبیقی		18
۲-۱-۲- در ایران
۱-۲-۱-۲- گردآوری و طبقه‌بندی		19
۲-۲-۱-۲- روی‌کرد ساختارگرایانه		19
۳-۲-۱-۲- روی‌کرد روان‌کاوانه		21
2-1-2-4- روی‌کرد یونگی		23
۵-۲-۱-۲- روی‌کرد زن‌گرایانه (فمینیستی)		23
۶-۲-۱-۲- روی‌کرد اطلاع‌رسان		24
۷-۲-۱-۲- روی‌کرد آسیب‌شناسانه		25
۸-۲-۱-۲- روی‌کرد تاریخی		25
۹-۲-۱-۲- روی‌کرد زبان‌شناسانه		25
۱۰-۲-۱-۲- پژوهش در زمینه بازنویسی و بازگردانی افسانه‌ها		26
۱۱-۲-۱-۲- روی‌کرد تحلیل محتوا		26
۱۲-۲-۱-۲- روی‌کرد شناخت‌شناسی تکوینی		26
۱۳-۲-۱-۲- جمع‌بندی پیشینه افسانه‌ها		27
۲-۲- پیشینه تمرکززدایی		27
۱-۲-۲- پیاژه و تمرکززدایی		29
۲-۲-۲- ویگوتسکی		29
۳-۲-۲- دونالدسون		32
۴-۲-۲- بنیان‌فکنی و تمرکززدایی		33
۵-۲-۲- پیشینه تمرکززدایی در ادبیات کهن ایران		35
2-2-۶- تمرکززدایی پس از معصومیت و تجربه		35
۳-۲- معصومیت و تجربه و مبانی نظری پژوهش		37
۱-۳-۲- شگردهای تمرکززدایی در افسانه‌ها		37
۱-۱-۳-۲- پایان‌خوش		40
۲-۱-۳-۲- اغراق		40
۳-۱-۳-۲- مداخله راوی		40
۴-۱-۳-۲- خودنمایی افسانه‌ها		40
۵-۱-۳-۲- وارونه‌سازی		40
۶-۱-۳-۲- سپیدگویی		41
۷-۱-۳-۲- رفت و برگشت		42
۸-۱-۳-۲- نمای دور، نمای نزدیک		42
فصل سوم: روش پژوهش
3-1- طرح پژوهشی		45
۲-۳- نمونه‌های پژوهش		45
۳-۳- روش داده‌‍‌یابی		47
۴-۳- روش داده‌کاوی		48
۵-۳- حساسیت پژوهش‌گر		49
۶-۳- پرسش‌های پژوهش		49
فصل چهارم: واکاوی افسانه‌ها
4-1- خر ما از کره‌گی دم نداشت		51
4-2- یوسف شاه پریان و ملک احمد		58
4-3- شتر دیدی ندیدی		62
4-4- ملک محمد و دیو یک لنگو		65
4-5- پادشاه و دختر چوپان		73
4-6- شاهزاده‌ابراهیم و فتنه خون‌ریز		77
۷-۴- آدم بدبخت		81
۸-۴- مرد جوجه فروش		85
۹-۴- قوز بالای قوز		87
۱۰-۴- آبی‌بی دلم می‌خواد را بیری		88
۱۱-۴- آگبوری		91
۱۲-۴- گل به صنوبر چه کرد		93
۱۳-۴- ملاچغندر و زن بدکاره		99
۱۴-۴- عباس دوس		102
۱۵-۴- دهاتی و تاجرها		104
۱۶-۴- مطیع و مطاع		108
۱۷-۴- یه بار جستی ملخک		111
۱۸-۴- حسن یک‌غازی و حسن دوغازی		114
۱۹-۴- تعبیر خواب		116
۲۰-۴- جانتیغ و چهل‌گیس		120
۲۱-۴- بابل هند		125
۲۲-۴- گل خندان		127
۲۳-۴- سه زن مکار		130
۲۴-۴- دختر نارنج و ترنج		133
۲۵-۴- ملا بد نباشد		137
۲۶-۴- روباه و الاغ		138
۲۷-۴- روی یخ گرد و خاک بلند نکن		139
۲۸-۴- عروسک سنگ صبور		141
۲۹-۴- ملای مکتب		143
۳۰-۴- حسن کچل		144
4-31- پاسخ به پرسش نخست		148
4-32- پاسخ به پرسش دوم		151
فصل پنجم: نتیجه‌گیری
5-1- مقدمه		153
5-2– ارزش های نهفته در افسانه‌ها		153
5-3- بازخوانی شگردهای معصومیت‌و‌تجربه و تقسیم‌بندی آن‌ها		154
5-4- برخی از تفاوت‌های شگردهای تمرکززدایانه‌ی افسانه‌های صبحی با افسانه‌های انجوی شیرازی		158
5-۵- جلوه‌های تازه‌ی تمرکززدایی در افسانه‌های انجوی شیرازی		161
5-6- شگرد‌های تمرکززدایانه در یک نگاه		166
5-7- سخن آخر		167
5-8- پیشنهادهای پژوهش		167
5-8-1- پیشنهاد‌های پژوهشی		167
5-8-2- پیشنهادهای کاربردی		168
5-9- محدودیت‌ پژوهش		168
فهرست منابع و مآخذ
منابع فارسی		169
منابع انگلیسی		173