1ـ 4 سابقه پژوهش    5

1ـ 5  علت انتخاب موضوع  6

1ـ 6 اهداف پژوهش    6

1ـ 7 سوال اصلی پژوهش    7

1ـ 7ـ1  سوالات فرعی پژوهش    7

1ـ8 فرضیه های پژوهش    7

1ـ 9روش تحقیق و مراحل آن   7

1ـ 10 كلید واژگان   8

فصل دوم:روش شناسی 9

2ـ 1 مقدمه  9

2ـ 2 سیر تاریخی معناشناسی   10

2ـ 3 چیستی «معنا» و «معناشناسی»  10

2ـ 3ـ 1  کارکرد و هدف معناشناسی   12

2ـ 3ـ 2  شاخه های معناشناسی   13

2ـ 3ـ 2ـ 1 معناشناسی فلسفی: 13

2ـ 3ـ 2ـ 2 معناشناسی منطقی: 14

2ـ 3ـ 2ـ 3 معناشناسی زبانی: 14

2ـ3ـ 3  واحدهای مطالعه معنا 15

2ـ 3ـ 4  روابط مفهومی   15

2ـ3ـ 4ـ 1  شمول معنایی   15

2ـ3ـ 4ـ 2   هم معنایی (ترادف) 17

2ـ 3ـ 4ـ 2ـ 1 انواع هم معنایی   18

2ـ3ـ4ـ2ـ1ـ2 هم معنایی تحلیلی: 18

2ـ3ـ4ـ2ـ1ـ3 هم معنایی ضمنی: 19

2ـ3ـ4ـ2ـ2 نمونه هایی از هم معنایی در حوزه «حسنه»  19

2ـ3ـ4ـ2ـ2ـ1 هم معنایی عمل صالح با حسنات   19

2ـ3ـ4ـ2ـ2ـ2 هم معنایی معروف با احسان   19

2ـ 3ـ 4ـ 2ـ 2ـ 3 هم‌معنایی تقوا باماده حسن   19

2ـ3ـ4ـ3 چند معنایی   20

الف: چند معنایی همزمانی: 20

ب: چند معنایی در زمانی: 20

2ـ3ـ4ـ4 تقابل معنایی   21

2ـ 3ـ 4ـ 4ـ1 تقابل مدرج   21

2ـ 3ـ 4ـ 4ـ 2 تقابل مكمل   22

2ـ 3ـ 4ـ 4ـ 3  تقابل دوسویه 22

2ـ3ـ5 روابط بینا‌متنی   23

2ـ3ـ 5ـ1 روابط هم‌نشینی   23

2ـ3ـ 5ـ 1ـ1 قواعد ترکیب پذیری معنایی   25

2ـ3ـ5ـ2 روابط جانشینی   26

2ـ3ـ 5ـ3 بافت یا سیاق   27

فصل سوم: معناشناسی حسنه در قرآن کریم  38

3ـ 2حسنه درلغت   41

3ـ 3 حسنه در اصطلاح   42

3ـ4 مشتقات   42

3ـ7 روابط هم‌نشینی (syntagmatic) و روابط جانشینی(paradigmatic) 53

3ـ 7ـ 1 روابط هم‌نشینی   54

3ـ 7ـ 1ـ 1 هم‌نشینی افعال  54

3ـ 7ـ 1ـ 1ـ 1 هم‌نشینی فعل یقترف با حسنه  54

3ـ 7ـ 1ـ 1ـ‌2 هم‌نشینی فعل جاء بـ با حسنه  54

3ـ 7ـ 1ـ 1ـ 3 هم‌نشینی فعل أتی با ماده حسن   55

3ـ 7ـ 1ـ 1ـ 4 هم‌نشینی فعل وهب با محسنین   56

3ـ 7ـ 1ـ 2 هم‌نشینی شفاعت با حسنه  57

3ـ 7ـ 1ـ 3 هم نشینی صلاه با حسنه  58

3ـ 7ـ 1ـ 4 هم‌نشینی محسن با کافر  59

3ـ 7ـ 1ـ 5 هم‌نشینی ظالم با ماده حسن   60

3ـ 7ـ 1ـ 6 هم‌نشینی حسنه با سیئه  62

3ـ 7ـ 1ـ7 هم‌نشینی متقین با محسنین   66

3ـ 7ـ‌1‌ـ 8هم‌نشینی الذین آمنوا، عملوا الصالحات، اتقوا  و  احسنوا  با محسنین   67

3ـ 7ـ 1ـ9 هم‌نشینی یتق و یصبر با محسنین   68

3ـ 7ـ 1ـ 10 هم نشینی تاب، آمن، عمل صالحا با حسنات   68

3ـ 7ـ 1ـ11هم‌نشینی موده فی القربی با حسنه  70

3ـ 7ـ 1ـ 12 هم‌نشینی الذین ینفقون با محسنین   72

3ـ 7ـ 1ـ 13 هم‌نشینی قرض با حسن   74

3ـ 7ـ 13ـ 1 نتیجه گیری   76

3ـ 7ـ 2 روابط جانشینی   76

3ـ 7ـ 2ـ 1 جانشینی رزقا حسنا با رزق كریم  76

3ـ‌7ـ 2ـ 1ـ 1 آیات مشتمل بر رزق حسن   77

3ـ 7ـ‌2ـ 1ـ 1ـ 1  نتیجه گیری   79

3ـ‌7ـ 2ـ 1ـ 2 آیات مشتمل بر رزق كریم  80

3ـ‌7ـ‌2ـ 1ـ 2ـ‌1 نتیجه گیری   81

3ـ 7ـ 2ـ 2 جانشینی اجر محسنین با اجر مصلحین و مؤمنین   82

3ـ 7ـ 2ـ 2ـ 1 نتیجه گیری   84

3ـ‌7ـ 2ـ 3 جانشینی حسنه با سراء 

85

3ـ‌7ـ 2ـ 3ـ‌1 نتیجه گیری   85

3ـ 7ـ 2ـ 4 جانشینی تحسنوا با تصلحوا، تصبروا و تؤمنوا 86

3ـ‌7ـ‌2ـ‌4ـ‌1 نتیجه گیری   88

3ـ‌7ـ 2ـ‌5 جانشینی حسنه با طیب، بصیر، نور و اصحاب الجنه  89

3ـ‌7ـ‌2ـ‌5ـ 1 نتیجه گیری   91

فصل چهارم: شبکه معنایی حسنه در قرآن کریم  93

4ـ 1 مترادفات حسنه  94

4ـ 1ـ‌1 خیر  94

4ـ 1ـ 2 برّ  94

4ـ 1ـ 3 احسان   95

4ـ‌1ـ 4 معروف   97

4ـ 1ـ‌5 طیب   98

4ـ 1ـ‌6 عمل صالح   98

4ـ 2 متضادهای حسنه  100

4ـ 2ـ 1 شر  100

4ـ 2ـ 2 سوء 100

4ـ 2ـ 3 سیئه  101

4ـ 2ـ 4 فحشاء 102

4ـ 2ـ 5  منكر  102

4ـ 2ـ 6 خطیئه  104

4ـ 2ـ 7 ذنب   105

4ـ 2ـ 8 فسق   106

4ـ 2ـ 9  اثم  106

4ـ 2ـ 10 نتیجه گیری   106

4ـ 3 قانونمندی‌های حسنه  108

4ـ 3ـ 1  از جانب خدا بودن حسنه  108

4ـ 3ـ 2 بهره مند شدن نیكی كنندگان از حسنه در دنیا 109

4ـ 3ـ 3 دریافت پاداش ده برابر، برای بجا آورندگان حسنه  

یک مطلب دیگر :

 

در مورد تعریف ارزش ادراک شده

111

4ـ 3ـ‌4 دریافت پاداشی بهتر برای بجا آورندگان حسنه  111

4ـ 3ـ‌5  تبدیل و محو سیئات به حسنات   113

4ـ‌3ـ‌5ـ‌1 قانون تبدیل   113

4ـ‌3ـ‌5ـ‌2 قانون محو: 114

4ـ‌3ـ‌6 بهره مند از حسنه برای شفاعت كننده آن   115

4ـ‌3ـ‌7 بهره مند شدن درخواست كننده حسنه دنیایی و آخرتی   116

4ـ‌3ـ‌8 زیاد شدن حسنه برای آورنده آن   117

4ـ‌3ـ‌9 نتیجه گیری   118

4ـ 4ـ انفعالات حسنه  118

4ـ‌4ـ 1 انفعالات مثبت   118

4ـ‌4ـ 1ـ‌1 حمد وثنای الهی   119

4ـ 4ـ 1ـ 2 آزمایش با حسنات و سیئات برای بازگشت   120

4ـ‌4 ـ 2 انفعالات منفی   121

4ـ‌4ـ‌2ـ‌1 ناراحتی معاندان   121

4ـ‌4ـ‌2ـ‌2 نسبت دادن حسنه به خدا و نسبت دادن سیئه به پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله و سلم  123

تفسیر آن از نظر گذشت. 123

4ـ‌4ـ‌2ـ‌3 نسبت دادن حسنه به خود و نسبت دادن سیئه به موسی علیه السلام و یارانش    124

4ـ 4ـ‌3 نتیجه گیری   125

4ـ 5 ویژگی‌های محسنین   125

4ـ 5ـ‌1 شكیبایی   125

4ـ‌5ـ‌2 همراهی خداوند با محسنین   126

4ـ‌5ـ‌3  دارای تقوا، ایمان و عمل صالح   128

4ـ‌5ـ‌4 اهل انفاق و احسان   129

4ـ‌5ـ‌5  انفاق در توانگری و تنگدستی، فروبردن خشم و چشم پوشی از خطای مردم  130

4ـ‌5ـ‌6 دریافت کننده پاداش دنیوی و اخروی   132

4ـ‌5ـ‌7 محبوب خدا شدن   132

4ـ‌5ـ‌8  نزدیک بودن رحمت الهی به محسنین   134

4ـ‌5ـ‌9 طلب مغفرت   135

4ـ‌5ـ‌10 عدم مواخذه الهی   135

4ـ‌5ـ‌11  دادن هدیه‌ای مناسب به زنان پس از طلاق   136

4ـ 5ـ‌12  شرکت در جهاد  137

4ـ‌5ـ‌3 1 پیروی آیین ابراهیم علیه السلام  137

4ـ‌5ـ‌14  چنگ زننده به دستگیره محكم  138

4ـ 5ـ  15 تصدیق رویا 138

4ـ 5ـ16 نتیجه گیری   139

4ـ‌6  آثارحسنه  140

4ـ‌6ـ 1 دو چندان شدن آن و دریافت اجر عظیم  140

4ـ‌6ـ‌2 پاداش دنیوی و اخروی   141

4ـ‌6ـ‌3 جلب محبت و زدودن دشمنی   141

4ـ‌6ـ 4 عدم فساد جویی در زمین   142

4ـ 7 جزای حسنه و محسنین   143

4ـ 7ـ 1 جزای دنیوی   143

4ـ 7ـ‌1ـ‌1  لایق دریافت كتاب، علم  و حكم  143

4ـ 7ـ‌1ـ‌2  بخشیدن فرزندان به انبیا و هدایت ایشان   145

4ـ 7 ـ 2 جزای اخروی   146

4ـ7ـ‌2ـ‌1  هدایت و بشارت الهی   146

4ـ 7ـ 2ـ‌2  قابلیت دریافت اعطای الهی   147

4ـ 7ـ‌2ـ 3 امنیت در قیامت   147

آیه ای دیگر در مورد امنیت در قیامت: 148

4ـ‌7ـ‌2ـ‌4  دچار ذلت نشدن   149