کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو



 



  • 3. 3. 1. نسب ونیاکان……………………………………………………………………………………………………. 34
  • 3. 3. 1. خاندان………………………………………………………………………………………………………….. 34
  • 3. 3. 1. تألیفات………………………………………………………………………………………………………….. 35
  • 3. 3. 1. اساتید علامه……………………………………………………………………………………………………. 35
  • 3. 3. 1. اجازه‏هاى اجتهادوروایت………………………………………………………………………………………… 36
  • 3. 3. 1. وفات…………………………………………………………………………………………………………… 36

بخش دوم:  حجیّت خبر واحد در تفسیر

  1. 2. فصل اول: حجیّت خبر واحد……………………………………………………………………………………………….. 38
  2. 1. 2. ضرورت بحث حجیت خبر واحد در تفسیر……………………………………………………………………….. 38
  3. 1. 2. چارچوب و شرایط حجیت خبر واحد………………………………………………………………………………. 39
  4. 1. 2. جایگاه خبر واحد و زاویه دید علما به خبر واحد در تفسیر……………………………………………………….. 40
  5. 3. 1. 2. دیدگاه موافقان حجیت خبر واحد در تفسیر……………………………………………………………………….. 40
  6. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله خوئی&…………………………………………………………………………………… 40
  7. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله فاضل لنکرانی&………………………………………………………………………….. 41
  8. 1. 3. 1. 2. دیدگاه آیت الله معرفت&………………………………………………………………………………. 41
  9.  

  10. 3. 1. 2. دیدگاه قائلان عدم حجیت خبر واحد در تفسیر…………………………………………………………………….. 42
  11. 2. 3. 1. 2. دیدگاه شیخ طوسی&……………………………………………………………………………………… 43
  12. 2. 3. 1. 2. دیدگاه علامه طباطبایی &………………………………………………………………………………… 43
  13. 1. 2. دیدگاه علامه بلاغی&……………………………………………………………………………………………… 45

بخش سوم:  بررسی چگونگی تعامل علامه بلاغی با سنت در مقایسه با المیزان

  1. 3. فصل اول: اشاره به چگونگی کاربرد روایات در تفسیر آلا‌ءالرحمن…………………………………………………….. 48
  2. 1. 3. اشاره به اجماع فریقین……………………………………………………………………………………………… 48
  3. 1. 3. اشاره به اختلاف روایات بدون ذکر آنها………………………………………………………………………….. 48
  4. 1. 3. اشاره به حدیث اهل‌سنت……………………………………………………………………………………………. 49
  5. 1. 3. کاربرد روایات همراه با سند………………………………………………………………………………………. 49
  6. 1. 3. اشاره کلی به روایات اهل‌بیت^……………………………………………………………………………………. 50
  7. 1. 3. تطابق نظر با مضمون روایت همراه با ذکر سند یا نام معصوم ×………………………………………………. 50
  8. 3. فصل دوم: روش‌های علامه بلاغی درتعامل با روایات به لحاظ محتوایی و تطبیق آن با المیزان…………………………………………………………… 51
  9. 2. 3. روایت در تأیید مصداق…………………………………………………………………………………………….. 51
  10. 2. 3. تأیید با روایات اهل سنت…………………………………………………………………………………………… 52
  11. 2. 3. اظهار نظر با استفاده از روایات…………………………………………………………………………………… 52
  12. 2. 3. ذکر مصداق از منابع شیعی………………………………………………………………………………………… 53
  13. 2. 3. بیان قدر مشترک روایات………………………………………………………………………………………….. 54
  14. 2. 3. ذکر روایت اهل سنت و اشاره به پیام روایت شیعی………………………………………………………………. 55
  15. 2. 3. تبیین لفظ متفاوت در روایات شیعه و سنی………………………………………………………………………… 56
  16. 2. 3. انحصار تفسیر در روایت………………………………………………………………………………………….. 57
  17. 2. 3. ذکر شأن نزول و اشاره به روایت…………………………………………………………………………………. 58
  18. 2. 3. بررسی گونه های مختلف روایات……………………………………………………………………………….. 58
  19. 2. 3. ذکر روایات متحدالمعنی و مختلف الالفاظ……………………………………………………………………….. 59
  20. 2. 3. ارجاع به فقه و سنت……………………………………………………………………………………………… 61
  21. 2. 3. ذکر روایات شیعی و اشاره به وجود روایات اهل سنت………………………………………………………… 61
  22. 2. 3. اشاره به روایات شیعی درتأیید نظرخویش……………………………………………………………………… 63
  23. 2. 3. تبیین واژه ای خاص از روایت………………………………………………………………………………….. 63
  24. 2. 3. استعمال لفظ در بیش از یک معنا………………………………………………………………………………… 64
  25. 2. 3. روایت، مبنای تفسیر……………………………………………………………………………………………… 66
  26. 2. 3. رد روایت سنی و سکوت ظاهری در مورد روایت شیعه………………………………………………………. 66
  27. 2. 3. کاربرد روایی آیات برای یکدیگر……………………………………………………………………………….. 68
  28. 2. 3. نقد روایی وتاریخی……………………………………………………………………………………………….. 69
  29. 2. 3. تعدد مصادر روایت و ذکر مضمون واحدونقد نظر مخالف باروایت…………………………………………… 70
  30. 2. 3. ترجیح متن روایت برسند آن در نقد……………………………………………………………………………… 71
  31. 2. 3. وجوه معنایی بر پایه‌ی روایت…………………………………………………………………………………… 72
  32. 2. 3. کاربرد روایت مسند………………………………………………………………………………………………. 73
  33. 2. 3. ذکر روایت بدون نقد و نظر……………………………………………………………………………………… 74
  34. یک مطلب دیگر :
  35. فایل پایان نامه تشخیص افتراقی
  36. 2. 3. تأثیر متن و سند در پذیرش یا رد روایت………………………………………………………………………… 75
  37. 2. 3. قدر مشترک روایات……………………………………………………………………………………………… 76
  38. 2. 3. کشف تعارضها و تفاوتها………………………………………………………………………………………… 77
  39. 2. 3. تفسیر و یا تطبیق…………………………………………………………………………………………………. 78
  40. 2. 3. تعیین مصداق بر عهده روایت……………………………………………………………………………………. 79
  41. 2. 3. برتری آل الله در تفسیر…………………………………………………………………………………………… 80
  42. 31. 2. 3. اثبات برتری اهل بیت ^، با منابع اهل سنت…………………………………………………………………….. 80
  43. 31. 2. 3. تفصیل در جایگاه ضرورت……………………………………………………………………………………. 81
  44. 2. 3. اشاره به تواتر حدیث بین مسلمین………………………………………………………………………………… 82
  45. 2. 3. امکان جمع بین دوگونه از روایات………………………………………………………………………………. 83
  46. 2. 3. تقدم ذکر منبع با سند کاملتر بر منبع با سند ناقص………………………………………………………………. 84
  47. 2. 3. تأیید روایت با استفاده از کتب مقدس (تورات)………………………………………………………………….. 86
  48. 2. 3. ذکر روایت (یا تقطیع و تلخیص روایت) در حد نیاز و اختلاف در الفاظ روایت با منبع آن………………….. 87
  49. 2. 3. عدم تطابق کامل الفاظ روایت با هیچ‌یک از منابع ذکر شده…………………………………………………….. 88
  50. 2. 3. عرض حدیث بر کتاب خدا……………………………………………………………………………………….. 89
  51. 2. 3. نقد نظرات دیگران برپایه روایت………………………………………………………………………………… 90
  52. 2. 3. ذکر مصداق توسط روایت……………………………………………………………………………………….. 90
  53. 2. 3. اختصار گویی و ارجاع به تفصیل………………………………………………………………………………. 91
  54. 2. 3. تأیید روایات شیعه وسنی از باب مصداق . 91
  55. 3. فصل سوم: روش ظاهری تعامل با روایات……………………………………………………………………………….. 93
  56. 3. 3. روش تعامل علامه بلاغی با روایات، به لحاظ ظاهری باتوجه به متن………………………………………….. 93
  57. 1. 3. 3. تأیید روایات شیعه توسط روایات اهل سنت………………………………………………………………………. 93
  58. 1. 3. 3. پیام واحد، منابع گوناگون………………………………………………………………………………………… 93
  59. 1. 3. 3. مضمون روایت، جانشین روایت…………………………………………………………………………………. 93
  60. 1. 3. 3. ذکر قسمت متفاوت روایت در روایات مشابه……………………………………………………………………. 94
  61. 1. 3. 3. چکیده و ماحصل روایت………………………………………………………………………………………… 94
  62. 1. 3. 3. ابتدا روایت سپس سند…………………………………………………………………………………………… 94
  63. 1. 3. 3. اجماع مسلمین، تأیید روایت……………………………………………………………………………………… 95
  64. 1. 3. 3. اشاره به ادامه‌دار بودن حدیث بدون ذکر کامل آن……………………………………………………………….. 95
  65. 3. 3. روش تعامل علامه بلاغی با روایات به لحاظ ظاهری با توجه به سند………………………………………….. 98
  66. 2. 3. 3. انواع شیوه‌های نقل سند…………………………………………………………………………………………. 98
  67. 2. 3. 3. داوری اسناد روایات در آلاء الرحمن……………………………………………………………………………. 105
  68. 2. 3. 3. سند در المیزان…………………………………………………………………………………………………. 109
  69. 3. 2. 3. 3. گزارش اسناد…………………………………………………………………………………………….. 109
  70. 3. 2. 3. 3. داوری اسناد روایات در المیزان………………………………………………………………………….. 111

نتایج و پیشنهادات…………………………………………………………………………………………………………………. 112

جمع بندی روش های علامه بلاغی& در تعامل با روایات…………………………………………………………………. 112

جمع بندی روش علامه بلاغی &وعلامه طباطبایی&……………………………………………………………………… 114

پیشنهادات……………………………………………………………………………………………………………………… 115

فهرست منابع……………………………………………………………………………………………………………………… 116

منابع عربی……………………………………………………………………………………………………………………. 116

منابع فارسی…………………………………………………………………………………………………………………… 117

 

 

 

 

 

 

 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[چهارشنبه 1399-07-30] [ 09:11:00 ب.ظ ]




1ـ4ـ پیشینه تحقیق. 4

سؤال اصلی: 4

سؤالات فرعی: 4

1ـ6ـ فرضیات تحقیق. 5

1ـ7ـ روش تحقیق. 5

1ـ8ـ ساختار تحقیق. 5

2ـ مفاهیم 6

2-1 مفهوم روش.. 6

2ـ3ـ مفهوم هنجار. 6

2ـ4ـ مفهوم ناهنجار. 7

2ـ 5 ـ مفهوم ارزش.. 10

3ـ عوامل شکل گیری هنجارها 12

3ـ1ـ نظم 12

3-1-1- راهکارهای ایجاد نظم اجتماعی. 14

3ـ1ـ1ـ1ـ برنامه ریزی. 15

3ـ1ـ1ـ2ـ تقسیم کار. 15

3ـ1ـ1ـ3ـ  پرهیز از شتابزدگى. 15

3ـ1ـ1ـ3ـ پرهیز از تسویف.. 16

3ـ1ـ1ـ4ـ مداومت و پایداری. 16

3ـ2ـ آموزش و آگاهی. 17

3ـ3ـ اجرای عدالت.. 22

3ـ4ـ برقراری مساوات.. 25

3ـ4ـ1ـ  ابعاد مساوات.. 25

4ـ عوامل ایجاد ناهنجاریها در جامعه 29

4ـ1ـ فقر. 31

 

4ـ1ـ1ـ آثار اجتماعی فقر. 31

4ـ1ـ1ـ1ـ گناه و خطا 31

4ـ1ـ1ـ2ـ فساد اخلاقی. 32

4ـ1ـ1ـ3ـ انزوای اجتماعی وسیاسی و حقوقی. 32

4ـ1ـ2ـ راهکارهای فقر زدایی. 32

4ـ1ـ2ـ1ـ افزایش حداقل دستمزد 33

4ـ1ـ2ـ2ـ اخذ مالیات و وجوه شرعی. 33

4ـ1ـ2ـ3ـ بیمه بیکاران. 34

4ـ1ـ2ـ4ـ ایجاد فرهنگ دستگیری از فقرا 35

4ـ1ـ2ـ5ـ کنترل بازار. 37

4ـ1ـ2ـ7ـ عدالت اقتصادی و ایجاد فرصتهای برابر. 38

4ـ2ـ مسخ شدن ارزشها 38

فصل دوم : روش مواجهه با هنجارهای اجتماعی. 44

مقدمه 46

2ـ1ـ دعا کردن. 47

2ـ1ـ1ـ دعا برای عبد العزیز بن حارث جعفى. 47

2ـ1ـ 2ـ دعا برای عمار یاسر. 47

2ـ1ـ3ـ  دعا برای عمرو بن حمق. 48

2ـ1ـ4ـ دعا برای مَعقِل بن قیس.. 48

2ـ1ـ5ـ دعا برای هاشم بن عُتبه مِرقال. 48

2ـ1ـ6ـ دعا برای مالک اشتر. 49

2ـ1ـ7ـ دعا برای سعیدبن قیس.. 49

2ـ2ـ تشویق کردن. 51

2ـ2ـ1ـ شیوه های تشویق امیرالمؤمنین. 56

2ـ2ـ1ـ1ـ تشویق گفتاری. 57

2ـ2ـ1ـ2ـ تشویق کتبی. 58

2ـ2ـ1ـ2ـ1ـ  مالک اشتر. 58

2ـ2ـ1ـ2ـ2ـ فرماندار مدائن (سعدبن‏مسعود ثقفی) 61

2ـ3ـ ارتقاء مسئولیت.. 61

2ـ3ـ1ـ عمربن ابی سلمه مخزومی. 62

2ـ3ـ2ـ مالك اشتر. 62

جمع بندی. 63

فصل سوم: روش برخورد با ناهنجاریهای اجتماعی. 64

مقدمه 66

3ـ1ـ کنترل درونی. 66

3ـ1ـ1ـ تقوا 67

3ـ1ـ1ـ1ـ ابعاد تقوی. 68

1ـ تقوای اجتماعی. 69

یک مطلب دیگر :

 

2ـ تقوای سیاسی. 71

3ـ تقوای مالی. 73

3ـ1ـ1ـ2ـ آثار تقوی در زندگی. 73

3ـ1ـ2ـ تقویت حیا و شرم 76

3ـ1ـ2ـ1ـ  ارکان حیا 76

3ـ1ـ2ـ2ـ تأثیر بی حیایی در زندگی اجتماعی. 78

3ـ1ـ2ـ3ـ قلمرو حیا 80

1ـ حیا در پوشش.. 80

2ـ حیای چشم 81

2ـ حیای گوش.. 82

3ـ حیای زبان. 82

4ـ حیا در رفتار. 83

3ـ1ـ3ـ تعقل و خرد ورزی. 83

3ـ 1ـ3ـ1ـ  آثار خرد ورزی در زندگی اجتماعی. 86

3ـ2ـ کنترل بیرونی (اجتماعی) 88

3ـ2ـ1ـ نظارت مستقیم 89

3ـ2ـ2ـ  نظارت مخفی. 92

3ـ2ـ2ـ1ـ فوائد نظارت مخفی. 94

3ـ3ـ رفتار آن حضرت با هنجار شکنان. 95

3ـ3ـ1ـ تغافل و چشم پوشى‏ 96

3ـ3ـ1ـ1ـ محدوده تغافل‏ 97

3ـ3ـ2ـ عفو و گذشت‏ 98

3ـ3ـ2ـ1ـ شرایط عفو و گذشت.. 100

3ـ3ـ2ـ2ـ  نمونه‏هایى از عفو و گذشت.. 100

1ـ عفو قضیه فدک.. 101

2ـ عفو عایشه 101

3ـ عفو ناکثین. 102

4ـ عفو در جنگ صفین. 103

3ـ3ـ3ـ موعظه و نصیحت.. 104

3ـ3ـ3ـ1ـ آداب موعظه 105

1ـ شرایط موعظه کننده 105

2ـ شرایط موعظه 107

3ـ شرایط موعظه شونده 107

3ـ3ـ4ـ امر به معروف و نهی از منکر. 108

3ـ3ـ4ـ1ـ آثار اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر. 109

3ـ3ـ4ـ2ـ عواقب اجتماعی  ترک امربه معروف و نهی از منکر. 110

1ـ  سبب تسلط اشرار. 111

2ـ مسخ ارزشها 112

3ـ رشد باطل و منزوی شدن حق. 112

3ـ3ـ5ـ تذکر. 112

3ـ3ـ6ـ مجازات.. 113

3ـ3ـ7ـ تنبیه 115

3ـ3ـ8ـ  تشبیه تحقیر آمیز. 116

1ـ خطاب به مردم کوفه 117

2ـ خطاب به مردم بصره 119

3ـ خطاب به خوارج. 120

4ـ  خطاب به مغیرة بن اخث.. 121

5ـ خطاب به اشعث.. 121

3ـ3ـ9ـ سرزنش.. 123

1ـ سرزنش مَصقَلة بن‏هُبَیْرَه شیبانی. 123

2ـ سرزنش کوفیان. 123

3ـ سرزنش منذر بن‏جارود عبدی. 124

4ـ سرزنش کمیل. 126

3ـ3ـ10ـ  نفرین. 127

3ـ3ـ11ـ  تهدید 130

1ـ تهدید اشعث بن قیس.. 130

2ـ تهدید قُدامة بن عَجْلان ازْدى‏ 131

3ـ تهدید زیاد بن ابیه 132

4ـ تهدید اهل بصره 132

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:10:00 ب.ظ ]




1-12- مفاهیم و واژه های تحقیق: 11

1-13- موانع و مشکلات تحقیق: 13

فصل دوم: مبانی نظری تحقیق

2-1- بررسی تحقیقات انجام شده: 15

2-2- مبانی نظری: 22

2-2-1- توسعه: 22

2-2-2- مفهوم توسعه: 23

2-2-3- سیر تاریخی مفهوم توسعه: 25

2-2-4- توسعه از منظر صاحب نظران: 27

2-2-4-1- رستو: 27

2-2-4-2- دادلی سیرز: 27

 

2-2-4-3- مایکل تودارو: 28

2-2-5- توسعه شهری: 29

2-3- مشارکت: 30

2-3-1- مفهوم و معنای مشاركت.. 30

2-3-2- تاریخچه مشارکت: 33

2-3-3- طبقه بندی الگو های مشاركت: 37

2-3-4- سطوح و تكنیك های مشاركت.. 41

2-3-5- مراحل مشاركت.. 43

2-3-6- اشكال مشاركت: 44

2-3-7- گونه های مشاركت شهروندان: 46

2-3-8- مراحل تحول تاریخی مشاركت.. 49

2-3-9- الگوهای مشاركتی تجربه شده در دو دهه اخیر. 50

2-3-10- مزایای مشارکت.. 52

2-3-11- موانع مشارکت: 53

2-3-12- ابعاد نظری مشارکت: 55

2-3-12-1- پارادایم واقعیت اجتماعی: 55

2-3-12-2- پارادایم تعریف اجتماعی: 56

2-3-12-3- پارادایم رفتار اجتماعی: 56

2-3-12-3- پارادایم ترکیبی: 57

2-3- 13- نظریه های مشارکت پذیری: 58

2-3-13-1- نظریه هانتیگتون ونلسون: 58

2-3-13-2- نظریه مشاركتی جان ترنر: 59

2-3-13-3- نظریه مشاركتی جیمز میجلی: 61

2-3-13-4- نظریه مشاركتی اسكات دیوید سون: 62

2-3-13-5- نظریه مشاركتی دیوید دریسكل: 63

2-3-14- ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻣﺮدﻣﯽ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰی و توسعه ﺷﻬﺮی: 64

2-3-15- جمع بندی: 68

2-3-16- مدل مفهومی تحقیق: 69

فصل سوم: ویژگی های جغرافیایی محدوده مورد مطالعه

یک مطلب دیگر :

 

3-1- موقعیت جغرافیایی استان اردبیل: 71

3-2- موقعیت جغرافیایی شهر اردبیل. 72

3-3- وضع کمی و کیفی کالبدی شهر اردبیل. 75

3-3-1- آموزشی: 75

3-3-1-1- کودکستان: 75

3-3-1-2- دبستان: 76

3-3-1-3- راهنمایی: 77

3-3-1-4- دبیرستان: 78

3-3-1-5- آموزش عالی: 79

3-3-2- بهداشت و درمانی: 79

3-3-3- مذهبی: 80

3-3-4- فرهنگی: 81

3-3-5- ورزشی: 81

3-3-6- فضای سبز: 82

3-3-7- اداری: 83

3-3-8- تاسیسات و تجهیزات شهری: 84

3-3-9- تجاری: 84

3-3-10- حمل و نقل: 85

3-4- وضع کمی و کیفی کالبدی شهر اردبیل. 85

 

 

فصل چهارم: نتایج و یافته های تحقیق

4-1- یافته های توصیفی: 88

4-1-1- خصوصیات فردی جمعیت نمونه: 88

4-1-2- توصیف وضعیت مشارکت شهروندان. 89

4-1-2- توصیف وضعیت توسعه شهری.. 96

فصل پنجم: آزمون فرضیه ها، نتیجه گیری و پیشنهادات

5-1- آزمون فرضیات: 103

5-1-1- آزمون فرضیه اصلی تحقیق: 103

5-1-2- آزمون فرضیه اول: 104

5-1-3- آزمون فرضیه دوم: 105

5-1-4- آزمون فرضیه سوم: 105

5-1-5- آزمون فرضیه چهارم: 106

5-2- نتیجه گیری: 108

5-3- پیشنهادات: 111

5-3-1- پیشنهادهای کاربردی: 111

5-3-2- پیشنهاد برای تحقیقات آتی: 112

منابع: 113

ضمائم: 114

 

فصل اول: 

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:09:00 ب.ظ ]




موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:08:00 ب.ظ ]




برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(پایان نامه مقطع ارشد)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

چکیده :

با توجه به اهمیت شهرداری های کوچک در برقراری تعادل و توازن و در توزیع فضایی جمعـیت شهری یک منــطقه ، طبق مطالعات صورت گرفته می توان گفت با تقویت شهرهای کوچک ، توسعه به سایر قسمت های منطقه انتقال می یابدو به نوعی تعادل و توازن را در سطح منطقه منتقل نمود ، از این رو مشخص نمودن جایگاه شهرداری های کوچک در جغرافیای سیاسی یک منطقه و تعیین نقش شهرداری های کوچک در توسعة سیاسی یک منطقه لازم و ضروری است ، لذا لازم است جایگاه و نقش شهرداری

 های کوچک را در قبال وظایف محوله مشخص نمود و تعیین نمود که تا چه اندازه در این زمینه موفق بوده اند. یکی از وجوه مشخص سیاست های برنامه ریزی در اکثر کشورهای در حال توسعه ، گرایش مشخص و سیاست گذاری های آنها به نفع شهرهای کوچک و متوسط می باشد، توسعه و تقویت شهرهای کوچک سیاستی است که با

یک مطلب دیگر :

پایان نامه ارشد درباره 35

 اهداف تمرکز زدایی انطباق دارد و در دراز مدت منجر به ایجاد شرایطی می گردد که توان فعالیت های تولیدی را در درون این کانون ها تقویت می کند . شهرهای کوچک و شهرداریهای شهرهای کوچک ، کل منطقــه را تحت تاثیر عملــکرد و نقش خود قرار میدهند ، لذا مشخص نمودن شرایط و زمینه هایی که شهرهای کوچک و شهرداریهای کوچک بتوانند از تمرکز زدایی در کلانشهر جلوگیری کنند و مجموعه عوامل لازم را برای شکوفایی مناطق پیرامونی خود فراهم سازند بسیار مهم قلمداد می شود ،از این رو در این پایان نامه تحلیل عوامل تاثیر گذار بر کارکرد شهرداریهای کوچک و شناسایی موقعیت جغرافیایی شهرداریهای کوچک در استان گیلان و نیز برآورد موانع و دشواریهای نقش شهرداریهای کوچک در توسعة پایدار استان گیلان مورد بررسی قرار گرفته است بدین منظور با روش توصیفی داده ها از منابع موجود و مطالعات میدانی جمع آوری شد ، با دسته بندی و طبقه بندی داده ها و اطلاعات بر اساس داد های آماری 52 شهرداری در کل استان گیلان شناسایی شدند که با توجه به آمار حدود 47 شهرداری دارای جمعیت زیر 50 هزار نفر جمعیت که معادل 90% از آمار موجود بود و 4 شهر بزرگ معادل 8%  و حدود 2% هم شامل کلانشهر ها در استان گیلان بود، با توجه به بررسی های بیشتر در منابع آماری و مطالعات میدانی در نهایت  5 شهر به عنوان شهرداری شهرهای کوچک در استان گیلان شناسایی شدند که شامل آستارا ، آستانه اشرفیه ، رودسر،صومعه سرا، فومن، بودند بدین منظور سیاست های خاص مدیریتی در راستای کارکرد بهینه این شهرداری ها لازم وضروری است.

واژگان کلیدی :شهرداریهای کوچک، جمعیت شهری،جغرافیای سیاسی،  استان گیلا

 

فصل اول

کلیات تحقیق

مقدمه :

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 09:07:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم