1-9-2 شرایط اساسی ازدواج دختران جاهلی. 16

1-9-2-1  بكارت وکم سن بودن. 17

1-9-2-2 زیبایی چهره 17

1-9-3طلاق در جاهلیت.. 17

1-10 انواع ازدواجهای مرسوم در جاهلیت.. 18

1-10-1 نكاح المقت.. 19

1-10-2 نکاح متعه. 20

1-10-3 نکاح شغار. 20

1-10-4نکاح ربایشی. 20

1-10-5 نکاح رهط یا زناشوئی دسته جمعی. 21

1-10-6نکاح بدل و یا زناشوئی تعویضی. 22

نکاح بدل و یا زناشوئی تعویضی. 22

1-10-7 نکاح الخدن یا زناشوئی دوستانه. 22

1-10-7 نکاح استبضاع یا زناشویی جهت باردار شدن. 22

1-10-8 ازدواج سیاسی. 23

1-10-9 ازدواج سفاح. 23

1-11 غایت و نهایت ازدواجهای عصر جاهلی. 24

1-12تعدد زوجات.. 25

1-13 شیوع زنده به گور نمودن در عصرجاهلی. 25

1-14 علل زنده به گور نمودن دختران، توسط اعراب جاهلی. 26

1-14- 1 قیس بن عاصم، پایه گذار زنده به گور نمودن دختران. 26

1-14-2  انحطاط اخلاقی در دوره جاهلیت.. 28

1-14-3  نبودن هم کفو برای دختران. 29

 

1-14-4 عوامل اقتصادی ( ترس از فقر) 30

1-14-5 نهاد اجتماعی اعراب.. 33

1-14-6  ضعف جسمانی زنان. 33

1-15 معاشرت زنان با مردان در دوره جاهلیت.. 35

1-16 جایگاه سیاسی زنان در جاهلیت.. 35

1-16-1شهادت زنان در عصر جاهلی. 36

1-17 مشورت دردوره جاهلیت.. 37

1-18 زن جاهلی در مراسم حج. 37

1-19 تجارت زنان در عصر جاهلیت.. 38

1-20نفقه در دوره جاهلیت.. 38

1-21مهریه. 38

1-22 ارث.. 39

1-23 زنان ثروتمند. 40

نتیجه گیری. 40

2-1جایگاه زنان در قرآن. 45

2-1-1 لزوم معاشرت و برخورد نیکو با زنان درعصر اسلامی. 45

2-1-2تساوی زنان و مردان در قرآن. 46

2-1-2-1 تساوی در خلقت نخستین. 46

2-1-2-2 تساوی زنان و مردان در ثواب و عقاب.. 47

2-1-2-3تساوی زنان و مردان در مسأله بیعت.. 50

2-1-3جایگاه زن مسلمان در کانون خانواده 52

2-1-3-1زنان نعمتند. 52

2-1-3-2مقام مادر در اسلام 52

2-1-3-3 زن، مایه آرامش است. 53

2-1-4مشورت با زنان در قرآن. 54

2-1-5 تقلیل مدت عده وفات در قرآن. 55

2-1-6ملغی نمودن زنده به گور نمودن دختران، در قرآن. 55

1-1-7قوامیّت مردان بر زنان درقرآن. 57

2-1-8تعدّد زوجات در قرآن. 58

یک مطلب دیگر :

2-1-9متعه در قرآن. 59

2-1-10ممنوعیت «نکاح المقت» در قرآن. 59

2-1-11نهی از زنده به گور نمودن دختران. 61

2-1-12 نهی از تبرِّج. 61

2-1-13 امر به معروف و نهی از منکر. 62

2-1-14امتیازات مالی زنان در قرآن. 63

2- 1-14-1ارث.. 63

2-1-14-2مهریه. 66

2-1-14-3نفقه. 68

2-1-14-4 نتایج کار زنان. 68

2-1-15 ایمان زنان همچون ایمان مردان. 69

2-1-16شرکت زنان در عبادات.. 70

2-1-17آیه تبرج. 70

2-2زنان در سیره نبوی. 72

2-2-1 سیره پیامبر در شخصیت بخشیدن به زنان. 72

2-2-2گرامیداشت زنان در سیره نبوی. 73

2-2-3صدا زدن دختران با نامشان توسط پیامبر(ص) 74

2-2-4 کمک به اهل منزل در سیره نبوی. 74

2-2-5مقام مادر درسیره نبوی. 75

2-2-6رضایت دختران در امر ازدواج در سیره نبوی. 75

2-2-7محبت به زنان در سیره بانوان. 76

2-2-8توجه پیامبر(ص) به تعلیم و تعلم زنان. 77

2-2-9 تساوی بودن زنان و مردان در ملاقات با پیامبر. 78

2-2-10داستان اعرابی. 78

2-2-11نفقه در سنت پیامبر(ص) 79

2-2-12 قانون جار و امان دادن. 80

2-2-13 مشورت با زنان. 80

2-2-14شرکت دادن زنان در نماز جماعت.. 81

2-2-15عقد ازدواج درسیره نبوی. 81

2-2-16تعدد زوجات درسیره نبوی. 82

2-3زنان درفرمایشات امام علی(ع) 83

2-3-1خصلتهای زنان از نظر حضرت علی (ع) 84

2-3-2بزرگداشت و احترام به زنان در سیره امام علی(ع) 85

2-3-3مشورت با زنان از دیدگاه علی(ع) 86

2-3-4معاشرت زنان با نامحرمان در سیره امام علی(ع) 87

2-3-5 اَلْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ. 88

2-3-6افراط در گرامی داشتن زنان. 88

2-3-7حضانت دختران. 89

2-3-8 إن النساء همهن زینة الحیاة الدنیا 90

2-3-8المرأةُ عقربٌ.. 91

2-3-9 غیرت زنان. 93

2-3-10 ایمان، عقل و شهادت زنان از نظر علی(ع) 93

2-3-11ایمان زنان. 93

2-3-12عقل زنان. 96

2-3-13حضور عایشه در جمل سبب اصلی سخنان حضرت علی(ع) 97

2-3-14اطاعت از زنان. 97

2-3-15نقش زن در خانواده از نگاه امام علی(ع) 99

2-3-16« المرأةُ شَرُّ ». 100

2-3-17بیعت زنان با امیر المومنین(ع) 102

2-3-18 شرطة الخمیس و احیاء حقوق زنان در دوران خلافت علی(ع) 102

2-3-19حضرت علی (ع) و دفاع از حقوق زنان. 103

2-4 نتیجه گیری. 105

جمع بندی و نتیجه گیری. 107

منابع. 110

مقدمه

 

« الحمد لله الّذی لا یبلغ مدحته القائلون، …

نهج­البلاغه، که برخی از آن به عنوان «أخ القرآن» نیز یاد می­کنند میراثی گرانسنگ، از زبان مهمترین کاتب وحی و باب­العلم است که در جامعه اسلامی به یادگار مانده است. شاید بتوان گفت، شماری از عبارات نهج­البلاغه، ترجمه و توضیح آیات قرآن است، که با تعابیر ولغاتی متفاوت ولی مفهومی یکسان با کلام وحی است.