کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو



 



دانشگاه آزاد اسلامی

 

واحد گرمی

 

پایان‌نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد حقوق (M.A)

 

گرایش خصوصی

 

موضوع:

 

بررسی تطبیقی حقوقی بیماریهای جدید مسری و مهلک در فسخ نکاح در فقه و حقوق موضوعه ایران

 

استاد راهنما:

 

دکتر مظفر باشکوه

 

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده درج نمی شود
تکه هایی از متن به عنوان نمونه :
فهرست مطالب:
چکیده:………………………………………………… 1
الف) مقدمه:………………………………………………… 2
ب) بیان مسئله: …………………………………………………5
ج) اهمیت و ضرورت انجام تحقیق: …………………………………………………6
د) سوالات تحقیق: …………………………………………………7
ه‍) مرور ادبیات وسوابق مربوطه: …………………………………………………7
و) جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق: …………………………………………………11
ز) فرضیه‌های تحقیق: …………………………………………………11
ح) اهداف مشخص تحقیق: …………………………………………………11
ط) تعریف واژه‌‌ها و اصطلاحات فنی و تخصصی: …………………………………………………12
ی) روش شناسی تحقیق: …………………………………………………12
ک) سامان دهی: …………………………………………………12
فصل اول ـ کلیات (تعاریف، مبانی و مفاهیم). …………………………………………………13
1 ـ 1 ـ فسخ نکاح: …………………………………………………14
1  ـ 1 ـ 1 ـ فسخ از لحاظ لغوی: …………………………………………………14
1 ـ 1 ـ 2 ـ فسخ در معنای اصطلاحی (حقوقی): …………………………………………………14
1 ـ 2 ـ طلاق: …………………………………………………15
1 ـ 3 ـ فرق‌های طلاق با فسخ: …………………………………………………15
1 ـ 4 ـ انواع عیوب موجب حق فسخ نکاح: …………………………………………………17
1 ـ 4 ـ 1 ـ عیوب ویژه مرد: …………………………………………………17
1 ـ 4 ـ 1 ـ 1 ـ خصاء: …………………………………………………18
1 ـ 4 ـ 1 ـ 2 ـ عنن: …………………………………………………18
1 ـ 4 ـ 1 ـ 3 ـ جب: …………………………………………………18
1 ـ 4 ـ 2 ـ عیوب ویژه زن: …………………………………………………18
1 ـ 4 ـ 2 ـ 1 ـ قرن (عفل): …………………………………………………19
1 ـ 4 ـ 2 ـ  2 ـ افضاء: …………………………………………………19
1 ـ 5 ـ اختلال واژینیسموس: …………………………………………………19
1 ـ 6 ـ تأثیر اختلال واژینیسمون در فسخ نکاح: …………………………………………………20
1 ـ 7 ـ بیماری ایدز (…………………………………………………HIV): 20
1 ـ 8 ـ بیماری لوپوس: …………………………………………………20
1 ـ 9 ـ بیماری سیفلیس: …………………………………………………21
1 ـ 10 ـ بیماری …………………………………………………MS: 21
1 ـ 11 ـ نشوز: …………………………………………………21

پایان نامه

 

1 ـ 12 ـ ناشز: …………………………………………………21
1 ـ 13 ـ ناشزه: …………………………………………………22
1 ـ 14 ـ مفهوم اختلال جنسی و تفکیک آن از انحراف جنسی:………………………………………………… 22
فصل دوم ـ فسخ نکاح، بررسی مبانی فقهی و حقوقی آن در بیماریهای جدید. …………………………………………………23
2 ـ 1 ـ بررسی جایگاه فقهی موضوع: …………………………………………………24
2 ـ 1 ـ 1 ـ دیدگاه فقه شیعه: …………………………………………………24
2 ـ 1 ـ 2 ـ دیدگاه اهل سنت: …………………………………………………27
2 ـ 2 ـ بررسی جایگاه حقوق موضوع: …………………………………………………27
2 ـ 2 ـ 1 ـ طلاق: …………………………………………………30
2 ـ 2 ـ 2 ـ طلاق به درخواست زوج: …………………………………………………30
2 ـ 2 ـ 3 ـ طلاق به درخواست زوجه: …………………………………………………31
2 ـ 2 ـ 4 ـ تخلف از شرط صفت: …………………………………………………32
2 ـ 2 ـ 5 ـ تدلیس: …………………………………………………33
2 ـ 2 ـ 6 ـ امتناع از نزدیکی با شوهر: …………………………………………………35
2 ـ 2 ـ 7 ـ نشوز: …………………………………………………35
2 ـ 3 ـ عیوب در زنان و مردان: …………………………………………………37
2 ـ 3 ـ 1 ـ اقوال فقها پیرامون فسخ نکاح به سبب عیوب: …………………………………………………39
2 ـ 3 ـ 2 ـ حق فسخ نکاح برای زوجین یا یکی از آن دو: …………………………………………………41
2 ـ 3 ـ 3 ـ نقد اقوال مذاهب پیرامون عیوب مذکور: …………………………………………………42
2 ـ 3 ـ 3 ـ 1 ـ اختلاف فقها بر جذام و برص: …………………………………………………43
2 ـ‌3 ـ 3 ـ 2 ـ اختلاف فقها بر عرج، عمی‌و افضاء: …………………………………………………47
2 ـ‌3 ـ 3 ـ 3 ـ نقد دو قول: …………………………………………………48
2 ـ 4 ـ زمان اعتبار این عیوب: …………………………………………………48
2 ـ‌4 ـ‌ 1 ـ قول اول- دیدگاه قانون مدنی و مذهب امامیه: …………………………………………………49
2 ـ‌4 ـ 1 ـ 1 ـ زمان اعتبار عیوب موجود در مرد: …………………………………………………49
2 ـ 4 ـ 1 ـ‌2 ـ‌ زمان اعتبار عیوب موجود در زن: …………………………………………………50
2 ـ 4 ـ 1 ـ 3 ـ قول دوم- دیدگاه حنفیه: …………………………………………………51
2 ـ 4 ـ 1 ـ 4 ـ قوم سوم- دیدگاه شافعیه و حنابله: …………………………………………………51

یک مطلب دیگر :

 
 

2 ـ 4 ـ 1 ـ 5 ـ قول چهارم- دیدگاه مالکیه: …………………………………………………51
فصل سوم ـ ادله‌ی جواز فسخ نکاح در بیماریهای.. …………………………………………………53
جدید از دیدگاه فقیهان.. …………………………………………………53
3 ـ 1 ـ حق جنسی، اختلال و انحراف در آن در قوانین موضوعه: …………………………………………………54
3 ـ 2 ـ اختلال و انحرافات جنسی: …………………………………………………55
3 ـ 3 ـ آثار حقوقی اختلالات و انحرافات جنسی در انحلال عقد نکاح: …………………………………………………57
3 ـ 4 ـ بررسی میدانی تأثیر اختلال و انحراف جنسی در فروپاشی خانواده: …………………………………………………57
3 ـ 5 ـ راه‌های سرایت بیماری ایدز: …………………………………………………58
3 ـ 6 ـ تأثیر اختلال واژینیسموس در فسخ نکاح: …………………………………………………71
3 ـ 6 ـ 1 ـ آیا زنان مبتلا به اختلال واژینیسموس را می‌توان ناشزه خواند؟. …………………………………………………72
3 ـ 6 ـ 2 ـ اختلال واژینیسموس و حکم فقهی آن: …………………………………………………73
3 ـ 7 ـ آیا عیوب مجوز فسخ نکاح، محدود و محصور هستند؟. …………………………………………………74
3 ـ 8 ـ بررسی مبانی فقهی حق فسخ، به استناد وجوب عیب: …………………………………………………76
3 ـ 8 ـ 1 ـ تعبد محض: …………………………………………………77
3 ـ 8 ـ 3 ـ قواعد «لاضرر» و «لاحرج»: …………………………………………………80
3 ـ 8 ـ 4 ـ شرط تبانی صحت: …………………………………………………86
3 ـ 8 ـ 5 ـ مهمترین دلایل نفوذ شرط بنایی: …………………………………………………87
3 ـ 8 ـ 6 ـ نقش آفرینی عرف در تشخیص موضوع: …………………………………………………88
3 ـ 9 ـ چالش‌های نوبه دلیل تحولات پزشکی و پیدایش بیماری‌های جدید: …………………………………………………89
3 ـ 9 ـ 1 ـ قابل درمان شدن برخی عیوب: …………………………………………………90
3 ـ ‌9 ـ 2 ـ پیدایش بیماری‌های جدید و امکان تسرّی  از عیوب منصوصه: …………………………………………………91
3 – 10 – موافقان دلایل انحصار عیوب… …………………………………………………97
3 – 10 – 1 – اصل لزوم نکاح.. …………………………………………………98
3 – 10 – 3 – شهرت… …………………………………………………100
3 – 10 – 4 – حرمت قیاس…. …………………………………………………100
3 – 10 – 5 – ممنوعیت اجتهاد در برابر نصّ….. …………………………………………………100
3 – 10 – 6 – نظم عمومی و استحکام خانواده …………………………………………………100
3 – 11 – دلایل مخالفان انحصار عیوب… …………………………………………………101
3 ـ 12 ـ خلاصه اقوال: …………………………………………………106
نتیجه‌گیری: …………………………………………………109
پیشنهادات: …………………………………………………114
استفتائات: …………………………………………………117
فهرست منابع و مآخذ: …………………………………………………126
چکیده:
فسخ از جمله علت‌های انحلال نکاح می‌باشد که یکی از اسباب قانونی آن عیوب جسمانی موجود در هر یک از زوجین است قانونگذار در تصویب مقررات قانون مدنی در باب عیوب مجوز فسخ نکاح ضمن مراجعه به فقه شیعه در تعیین مصادیق عیوب مختص هر یک از زن و مرد، نظامی‌را پی افکنده که امکان فسخ نکاح از ناحیه زوج به واسطه‌ی وسعت دامنه عیوب مجوز فسخ، در مقایسه با زوجه به نحو مطلوب تری تأمین شده است. بنابراین عده‌ای از نویسندگان حقوقی به اتکای برخی فتاوی فقهای شیعه که دلالت بر توسعه‌ی دایره‌ی عیوب مشترک مجوز فسخ نکاح دارد و هم چنین بنابر ملاحظات جامعه شناختی معتقدند که امکان تسرّی  دامنه عیوب مذکور در قانون مدنی به امراض صعب العلاج قرن حاضر و همچنین زمینه‌ی برقراری تساوی میان زوجین در خصوص انواع عیوب مستند فسخ نکاح به غیر از عیوب جسمانی خاص هر یک از زوجین قابل طرح و بررسی است. این در حالی است که ملاحظه‌ی پیشینه‌ی فقهی موضوع و بررسی روح حاکم بر مقررات خانواده، امکان طرح چنین عقیده‌ای را کم رنگ می‌سازد. برای متارکه زن و شوهر راه دیگری جز طلاق وجود دارد که آن فسخ نکاح به دلیل عیب می‌باشد، به طوری که زوج یا زوجه می‌تواند در صورت وجود عیب از طریق فسخ نکاح، خود را از قید و بند عقد نکاح برهاند .یکی از عیوب، داشتن بیماری لاعلاج و مسری مثل ایدز می‌باشد و موضوعات تدلیس، عسر و حرج، قاعده لاضرر، مفهوم اولویت، استفاده از باب وحدت ملاک علاوه بر موارد خاص مذکور در منابع فقهی جهت فسخ نکاح به دلیل وجود عیوب خاصه می‌تواند رهگشای این مشکل باشد.
مقدمه:
نکاح از جمله عقودی است که علاوه بر جنبه‌های حقوقی آمیخته با اخلاق است و قانون گذار در تدوین مقررات حاکم بر این نهاد کوچک اجتماعی متأثر از نیروهای اخلاقی و عادات و رسوم اجتماعی است، تا جایی که حاکمیت اراده[1] در تعیین آثار آن نقض ‌ندارد و به همین جهت قواعد عمومی‌معاملات تا جایی در نکاح قابل اعمال است که با طبیعت ویژه‌ی آن سازگار باشد (کاتوزیان، حقوق خانواده، 275/1) از جمله این قواعد، احکام راجع به «فسخ» است.
برابر ماده‌ی 1120 قانون مدنی: «عقد نکاح به فسخ یا به طلاق یا به بذل مدت در عقد انقطاع منحل می‌شود» بررسی مواد قانون مدنی در باب انحلال نکاح بیانگر آن است که قانون گذار به منظور استحکام بنیان خانواده و همچنین تأمین سلامت اراده زوجین، نکاح را صرفاً در مورد عیوب جسمانی، تدلیس و تخلف از شرط صفت قابل فسخ اعلام کرده است.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1399-08-10] [ 12:17:00 ق.ظ ]




دانشگاه آزاد اسلامی

 

واحد گرمی

 

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته حقوق (M.A)

 

گرایش خصوصی

 

عنوان:

 

بررسی تطبیقی حمایت حقوقی از اطفال نامشروع در فقه شیعه و سنی با حقوق ایران

 

استاد راهنما:

 

دكتر مرتضی حاجی پور

 

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده درج نمی شود
تکه هایی از متن به عنوان نمونه :
فهرست مطالب:
چكیده…………………………………………………….. 1
مقدمه…………………………………………………………………… 2
بیان مسئله. …………………………………………………………………..2
اهمیت و ضرورت تحقیق.. …………………………………………………………………..4
اهداف تحقیق.. …………………………………………………………………..6
هدف اصلی: …………………………………………………………………..6
هدف فرعی: …………………………………………………………………..6
سوالات تحقیق.. …………………………………………………………………..6
فرضیه‏های تحقیق: …………………………………………………………………..6
پیشینه پژوهش… …………………………………………………………………..7
تعریف مفاهیم نظری تحقیق.. …………………………………………………………………..9
روش تحقیق.. …………………………………………………………………..9
سازماندهی پژوهش… …………………………………………………………………..9
بخش اول: تقسیمات و مفاهیم. …………………………………………………………………..11
فصل اول: نسب در حقوق و فقه اسلامی.. …………………………………………………………………..11
مقدمه. …………………………………………………………………..11
گفتار اول: نسب مشروع. …………………………………………………………………..12
بند اول: نسب مشروع در حقوق ایران. …………………………………………………………………..12
بند دوم: نسب در فقه اسلامی.. …………………………………………………………………..15
گفتار دوم: نسب ناشی از شبهه. …………………………………………………………………..17
بند اول: از دیدگاه حقوق موضوعه. …………………………………………………………………..17
بند دوم: از دیدگاه فقه اسلامی.. …………………………………………………………………..19
بند سوم: اجرای اماره فراش در مورد انواع شبهه. …………………………………………………………………..21
بند چهارم: وطی به شبهه. …………………………………………………………………..24
گفتار سوم: نسب نامشروع. …………………………………………………………………..26
مقدمه. …………………………………………………………………..26
مبحث اول: ولد زنا …………………………………………………………………..27
بند اول: ولد زنا در حقوق موضوعه. …………………………………………………………………..27
بند دوم: نحوه الحاق ولد به زانی.. …………………………………………………………………..31
بند سوم: ‌ولدزنا در فقه اسلامی.. …………………………………………………………………..32
مبحث دوم: جایگاه فقهی اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..33
مبحث سوم: جایگاه حقوقی اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..34
بند اول: جایگاه حقوقی اطفال نامشروع در قانون مدنی: …………………………………………………………………..34
بند دوم: جایگاه حقوقی اطفال نامشروع از منظر نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه. ………………………………35
گفتار چهارم: ‌تلقیح مصنوعی.. …………………………………………………………………..36
بنداول: تاریخچه. …………………………………………………………………..36
بند دوم: صورت های مختلف تلقیح مصنوعی.. …………………………………………………………………..38
الف: تلقیح مصنوعی از طریق زوجین.. …………………………………………………………………..38
ب: انتقال جنین از رحمی به رحم دیگر. …………………………………………………………………..38
ج: انتقال جنین.. …………………………………………………………………..40
بند اول: جواز یا حرمت انتقال جنین از نظر قانونی…………………………………………………………………..40
بند دوم: جواز یا حرمت انتقال جنین از نظر شرعی.. …………………………………………………………………..40
بند سوم: نظر موافقان فقهی انتقال جنین.. …………………………………………………………………..41
بند چهارم: نظر مخالفان فقهی انتقال جنین.. …………………………………………………………………..42
د- تلقیح مصنوعی از اسپرم بیگانه با تخمك زوجه. …………………………………………………………………..42
بند اول: دیدگاه مخالفان از حیث روانشناختی: …………………………………………………………………..45
بند دوم: دیدگاه حقوقدانان مخالف از حیث حقوقی: …………………………………………………………………..46
بند سوم: دیدگاه موافقان از حیث روانشناختی: …………………………………………………………………..47
بند چهارم:دیدگاه موافقان از حیث حقوقی: …………………………………………………………………..47
ز- نظر اهل سنت و شیعه در اقسام باروری پزشكی.. …………………………………………………………………..47
بند اول: نظریه جواز مطلق اصل باروری پزشكی در همه انواع و اقسام آن. …………………………47
بند دوم: نظریه ممنوعیت مطلق اصل باروری های پزشكی درهمه انواع و اقسام آن حتی اگر ضروری باشد  ………………..48
بند سوم: نظریه جواز مطلق باروری های پزشكی بین زوجین و جواز مشروط بین بیگانگان. ……………………………………48
بند چهارم: نظریه جواز مطلق باروری های پزشكی بین زوجین و منع مطلق آن بین بیگانگان………………………………… 49
بند پنجم: نظریه حرمت مطلق همه اقسام باروری های پزشكی جز بین زوجین و با وجود شرایطی………………….. 49
و: نسب طفل ناشی از تلقیح مصنوعی در حالتهای مختلف…………………………………………………………………….. 49

پایان نامه

 

بند اول: نسب طفل ناشی از تلقیح مصنوعی در صور مختلف… …………………………………………………………………..49
بند دوم: تلقیح مصنوعی با نطفه غیر شوهر. …………………………………………………………………..50
فصل دوم: فرزند خواندگی و نسب ناشی از آن. …………………………………………………………………..53
مقدمه: …………………………………………………………………..53
بند اول: هدف از قواعد سرپرستی کودک: …………………………………………………………………..54
بند دوم: سابقه تاریخى فرزندخواندگى.. …………………………………………………………………..55
بند سوم: فرزندخواندگی در اسلام. …………………………………………………………………..58
بند چهارم. فواید فرزند خواندگى.. …………………………………………………………………..60
بند پنجم: فرزند خواندگی در نظام حقوقی ایران. …………………………………………………………………..62
بند ششم: جایگاه فرزند خواندگی نسبت به ایرانیان غیر شیعه از منظر قوانین و مقررات… ………………………63
الف) فرزندخواندگی از منظر آئین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران مصوب 27/2/86………………………………….. 64
ب) فرزندخواندگی از منظر مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران مصوب 3/7/87………………………………… 65
ج) فرزند خواندگی از منظر مقررات احوال شخصیه ارامنه گریگوری.. ……………………………………….65
د) اطفال نامشروع و حقوق آنها از منظر مقررات احوال شخصیه ارامنه گریگوری………………………………… 66
ز) نسب اطفال موضوع قانون حمایت از اطفال بی سرپرست و احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه:………………………………………………………………………………………………… 67
بند هفتم: آثار فرزند خواندگی……………………………………………………………………. 67
بند هشتم: اداره اموال و نمایندگی قانونی فرزندخوانده: …………………………………………………………………..69
بند نهم: اطاعت فرزندخوانده از سرپرست‏ها: …………………………………………………………………..70
بند دهم: حرمت ازدواج.. …………………………………………………………………..70
بند یازده: نام خانوادگی.. …………………………………………………………………..71
بند دوازده: قطع نشدن رابطه فرزندخوانده با پدر و مادر اصلی و سایر اقارب نسبی: ……………………………71
بند سیزده: رابطه‏ نداشتن فرزندخوانده با اقارب نسبی و سببی و رضاعی سرپرست‏ها……………………………………… 71
بند چهارده: توارث…………………………………………………………………….. 71
بند پانزدهم: پایان فرزندخواندگی.. …………………………………………………………………..72
 
بخش دوم:  بحث حقوقی و فقهی اطفال نامشروع…………………………………………………………………… 76
فصل اول: حقوق اطفال در مجامع بین المللی.. …………………………………………………………………..76

یک مطلب دیگر :

 
 

گفتار اول: اعلامیه جهانی.. …………………………………………………………………..76
بند اول: متن اعلامیه جهانی حقوق كودك.. …………………………………………………………………..77
گفتار دوم: كنوانسیون حقوق كودك.. …………………………………………………………………..79
بند اول: چهار اصل کلیدی در کنوانسیون. …………………………………………………………………..80
بند دوم: محتوای کنوانسیون حقوق کودک.. …………………………………………………………………..80
بند سوم: پاره ای از تعهدات دولت ها بعد از الحاق به کنوانسیون. ……………………………..81
بند چهارم: پاره ای از حقوق مشترک اطفال در اسلام و کنوانسیون حقوق کودک……………………………….. 81
گفتار سوم: حق شرط ایران بر کنوانسیون حقوق کودک.. …………………………………………………………………..86
بند اول: سیر تصویب کنوانسیون حقوق کودک در مجلس شورای اسلامی.. …………………………….86
بند دوم: موضع شورای نگهبان در مورد کنوانسیون. …………………………………………………………………..87
بند سوم: اعتراضات مجامع بین المللی به شرط ایران. …………………………………………………………………..89
بند چهارم: جایگاه اطفال نامشروع از منظر قانون اجازه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون حقوق کودک مصوب 1/12/72. ……………………………………………………91
گفتار چهارم: بررسی تطبیقی حقوق كودك در قرآن و كنوانسیون حقوق كودك………………………………… 92
بند اول: حقوق كودك در قرآن. …………………………………………………………………..93
بند دوم: مقایسه تطبیقی بین قرآن و مفاد كنوانسیون در خصوص حقوق اطفال. …………………………………………..94
فصل دوم: احكام فقهی كودكان نامشروع. …………………………………………………………………..102
گفتار اول: آثار نسب ناشی از زنا …………………………………………………………………..102
مبحث اول: اسلام ولدالزنا …………………………………………………………………..102
مبحث دوم: توارث… …………………………………………………………………..104
مبحث سوم: محرمیت وازدواج.. …………………………………………………………………..104
مبحث چهارم: حضانت و ولایت… …………………………………………………………………..105
مبحث پنجم: نفقه. …………………………………………………………………..106
مبحث ششم: احترام و اطاعت از ابوین.. …………………………………………………………………..108
مبحث هفتم: احکام متولد از تفخیذ. …………………………………………………………………..108
گفتار دوم: جایگاه حقوقی كودكان نامشروع. …………………………………………………………………..110
مبحث اول: حقوق مادی كودك نامشروع. …………………………………………………………………..110
بند اول: نفقه طفل نامشروع. …………………………………………………………………..110
بند دوم: ارث طفل نامشروع. …………………………………………………………………..113
الف) ارث اطفال نامشروع از منظر قوانین جاریه: …………………………………………………………………..113
ب) توارث اطفال نامشروع از دیدگاه علمای فقهی: …………………………………………………………………..115
مبحث دوم: حقوق غیر مادی طفل نامشروع. …………………………………………………………………..116
بند اول: حضانت… …………………………………………………………………..116
بند دوم: ولایت و قیومیت اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..118
بند سوم: تابعیت كودك نامشروع. …………………………………………………………………..120
بند چهارم: اقامتگاه اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..122
بند پنجم: ثبت ولادت اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..122
بند ششم: استفاده اولاد نامشروع از نام خانوادگی پدر طبیعی.. ………………………………123
بند هفتم: ازدواج اطفال نامشروع. …………………………………………………………………..124
بند هشتم: مسئولیت مدنی اطفال نامشروع ( صغیر نامشروع ): ……………………………………….126
بند نهم:  مواردی که طهارت مولد شرط است… …………………………………………………………………..127
بند دهم: سایر حقوق كودكان نامشروع. …………………………………………………………………..129
بخش پایانی: بحث و نتیجه گیری.. …………………………………………………………………..131
نتیجه: …………………………………………………………………..131
بررسی فرضیه های پژوهش… …………………………………………………………………..134
فرضیه اصلی: …………………………………………………………………..134
فرضیه فرعی اول: …………………………………………………………………..134
فرضیه فرعی دوم: …………………………………………………………………..134
مشكلات و محدودیت های پژوهش… …………………………………………………………………..135
پیشنهادات پژوهش… …………………………………………………………………..135

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:16:00 ق.ظ ]




2-3-1- توافق بر بیع………………………………………….. 26
2-3-2- وعده ازدواج………………………………………….. 27
2-3-3-توافق بر مأخوذ بالسوم…………………………………………. 28
2-3-4- قولنامه…………………………………………. 29
2-3-5- توافق بر گفتگو…………………………………………. 32
2-3-6- طرح عقد………………………………………… 34
2-3-7- توافق مشروط………………………………………….. 36
2-3-8- توافق ناقص……………………………………………. 37
فصل سوم: مبانی مسؤولیت پیش قراردادی
3-1- مبانی مسؤولیت در حقوق انگلیس و ایران………………………………………….. 40
3-1-1 نظریه تعهد الزام آور…………………………………………. 40
3-1-2- نظریه زیان های اتکایی………………………………………….. 42
3-1-3- نظریه تقصیر…………………………………………. 44

پایان نامه

 

3-1-4- نظریه تقصیر در گفتگوهای مقدماتی………………………………………….. 46
3-1-5- نظریه اظهار خلاف واقع………………………………………….. 50
3-1-6- نظریه سوء استفاده از حق…………………………………………. 53
3-1-7- نظریه دارا شدن بدون جهت یا ناعادلانه…………………………………………. 56
3-2- مبانی مسؤولیت پیش قرارداد در فقه امامیه…………………………………………. 60
3-2-1- قاعده اتلاف………………………………………….. 60
3-2-2- قاعده تسبیب…………………………………………… 63
3-2-3- قاعده غرور…………………………………………. 64
3-2-4- شرط بنایی………………………………………….. 65
3-2- 5- قاعده لاضرر…………………………………………. 67

یک مطلب دیگر :

 
 

فصل چهارم: نتیجه گیری و پیشنهادها
4-1- نتیجه گیری…………………………………………69
4-2- پیشنهادها…………………………………………71
فهرست منابع………………………………………….. 72
چکیده انگلیسی………………………………………….. 77
چکیده:
امروزه با توجه به گسترش روابط اقتصادی و بازرگانی ، طرفین بر خلاف روند سنتی تشکیل قرارداد ، که با انشای ایجاب و قبول می باشد با انجام گفت و گو های مقدماتی و سپری نمودن دوره پیش قرارداد به توافق نهایی(دوره قراردادی) می رسند که گاهی این توافقات اولیه به شکست می انجامد ، حال در صورت شکست مذاکرات و متضرر شدن شخص و ایجاد مسؤولیت در دوران پیش از قرارداد در قانون مدنی و قوانین موضوعه ایران نص قانونی صریحی وجود ندارد از این رو تصوراولیه برآن است که این مسؤولیت مورد پذیرش قرار نگرفته است. با مطالعه مبانی مسؤولیت به این نتیجه رسیدیم که مهم ترین مبنای مسؤولیت پیش قراردادی درحقوق ایران نظریه تقصیر بوده و دو طرف برای دوری از ارتکاب آن مبنا ، باید در دوره پیش قرارداد ، رفتاری معقول و متعارف داشته باشند همچنین از نظر فقهی نیز با استناد به قواعد تسبیب ، اتلاف ، غرور و لاضرر ، مسؤولیت و ضمان تخلف در دوره پیش قراردادی برای متخلف ایجاد می شود و شرط بنایی نشان  می دهد که گفتگوهای مقدماتی در دوره پیش از انعقاد قرارداد نیز دارای ضمانت اجرا می باشد.
فصل اول: کلیات تحقیق

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:15:00 ق.ظ ]




2-3-1- آبهای مباح……………………………………………………………………………………………………… 45
2-3-1-1- قوانین مربوط به مالکیت آب ها………………………………………………………………………… 47
2-3-2- معدن…………………………………………………………………………………………………………….. 48
2-3-3- اصطیاد(شکار و صید) ………………………………………………………………………………………. 50

مقالات و پایان نامه ارشد

 

2-3-4- حیازت های نوین…………………………………………………………………………………………….. 51
2-3-5- جهول المالک………………………………………………………………………………………………….. 52
2-3-5-1- شرایط مال مجهول المالک………………………………………………………………………………. 52
2-3-5-2- تقسیم بندی اموال مجهول المالک……………………………………………………………………… 53
فصل سوم:قابلیت نیابت در حیازت مباحات
3-1-قابلیت نیابت پذیری حیازت مباحات…………………………………………………………………………. 57
3-2-اجازه اشخاص……………………………………………………………………………………………………… 58

یک مطلب دیگر :

 
 

3-2-1-شرایط اجاره اشخاص…………………………………………………………………………………………. 59
3-2-2-آثار اجاره اشخاص…………………………………………………………………………………………….. 60
3-2-2-1-تعهدات اجیر………………………………………………………………………………………………… 60
3-2-2-2-تعهدهای مستاجر…………………………………………………………………………………………… 61
3-2-3-حیازت اجیر…………………………………………………………………………………………………….. 61

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:14:00 ق.ظ ]




دانشگاه آزاد اسلامی

 

واحد گرمی

 

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته حقوق

 

گرایش خصوصی

 

عنوان:

 

بررسی تطبیقی وصیت تملیکی در حقوق ایران و فقه اهل سنت

 

استاد راهنما:

 

دکتر محمود علیزاده

 

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده درج نمی شود
تکه هایی از متن به عنوان نمونه :
فهرست مطالب:
چکیده…………………………………………………………………………………………….. 1
مقدمه……………………………………………………………………………………………… 2
الف- بیان مساله………………………………………………………………………………….. 3
ب- مرور ادبیات و سوابق مربوطه …………………………………………………………….. 4
ج- اهداف تحقیق ………………………………………………………………………………… 4
د- سؤالات تحقیق ………………………………………………………………………………… 4
ه- فرضیه­های تحقیق …………………………………………………………………………….. 5
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1- مذاهب اربعه اهل سنت……………………………………………………………………. 6
1-1-1- حنفی…………………………………………………………………………………….. 6
1-1-2- مالکی…………………………………………………………………………………… 7
1-1-3- سوم شافعی……………………………………………………………………………… 8
1-1-3-1- كتاب…………………………………………………………………………………. 9
1-1-3-2- سنت………………………………………………………………………………….. 9
1-1-3-3- اجـماع………………………………………………………………………………… 9
1-1-4- چهارم حنبلی……………………………………………………………………………. 10
1-2- تعاریف و مفاهیم…………………………………………………………………………… 11
1-2-1- تعریف………………………………………………………………………………….. 11
1-2-1-1- معنای لغوی………………………………………………………………………….. 11
1-2-1-2- معنای وصیت در قرآن………………………………………………………………. 11
1-2-1-3- تعریف وصیت……………………………………………………………………….. 11
1-2-2-  اقسام وصیت…………………………………………………………………………… 12
1-2-2-1- وصیت تملیکی………………………………………………………………………. 12
1-2-2-2- وصیت عهدی………………………………………………………………………… 13
1-2-3- سوم ارکان وصیت……………………………………………………………………… 13
1-2-3-1- موصی……………………………………………………………………………….. 13
1-2-3-2-  موصی به……………………………………………………………………………. 13
1-2-3-3- موصی له…………………………………………………………………………….. 14
1-2-3-4-   وصی……………………………………………………………………………….. 14
1-3- مشروعیت و حکم وصیت…………………………………………………………………. 16
1-3-1- وصیت در قرآن…………………………………………………………………………. 16
1-3-1-1- اوصاف وصیت در قرآن…………………………………………………………….. 16
1-3-1-2- فلسفه وصیت‏…………………………………………………………………………. 19
1-3-1-3- عدالت در وصیت…………………………………………………………………… 20
1-3-1-4- وصایاى واجب و مستحب……………………………………………………………. 20
1-3-1-5-  آیا وصى مى تواند محتواى وصیت نامه را تغییر دهد؟……………………………. 20
1-3-2- وصیّت تملیکی………………………………………………………………………….. 24
1-3-2-1- ایجاب وصیّت………………………………………………………………………… 24
1-3-2-2- قبول وصیّت تملیکی…………………………………………………………………. 25
1-3-2-3- ردّ وصیّت……………………………………………………………………………. 25
1-3-2-4- وفات موصی‌له……………………………………………………………………….. 25
1-3-3- وصایت (وصیّت عهدی)……………………………………………………………….. 25
1-3-3-1- حق وصیّت برای کودکان با کیست؟………………………………………………… 26
1-3-3-2- شرایط وصی…………………………………………………………………………. 26
1-3-3-3-  زمان معتبر بودن شرایط در وصی…………………………………………………. 26
1-3-3-4- وصی قرار دادن بچه…………………………………………………………………. 26
1-3-3-5- وصی قرار دادن زن و خنثی………………………………………………………… 26
1-3-3-6-  تعداد اوصیا…………………………………………………………………………. 27
1-3-3-7-  ناتوانی وصی در انجام امور وصایت………………………………………………. 27
1-3-3-8-  خیانت وصی………………………………………………………………………… 27
1-3-3-9-  پرداخت بدهی‌های موصی………………………………………………………….. 27
1-3-3-10-  ردّ وصایت………………………………………………………………………… 28
1-4-  ماهیت حقوقی وصیت…………………………………………………………………….. 28
1-4-1- وصیت تملیکی………………………………………………………………………….. 28
1-4-2-  وصیت عهدی………………………………………………………………………….. 32

مقالات و پایان نامه ارشد

 

فصل دوم: وصیت تملیکی در مذاهب چهارگانه اهل سنت و حقوق ایران
2-1- وصیت در مذاهب چهارگانه اهل سنت……………………………………………………. 33
2-1-1- ارکان وصیت…………………………………………………………………………… 33
2-1-1-1- موصی……………………………………………………………………………….. 33
2-1-1-2- دوم موصی له………………………………………………………………………… 34
2-1-1-2- مواد قانونی در باب موصی له………………………………………………………. 36
2-1-1-3- موصی به…………………………………………………………………………….. 37
2-1-1-4- چهارم وصی…………………………………………………………………………. 39
2-1-1-5- صیغه وصیت………………………………………………………………………… 40
2-1-2 – وصیت کردن برای وارث، غیر وارث، حمل و محل  احتساب (ثلث) و……………… 40
2-1-2-1- وصیت برای وارث………………………………………………………………….. 40
2-1-2-2- وصیت برای غیر وارث…………………………………………………………….. 40
2-1-2-3- مواد قانونی…………………………………………………………………………… 41
2-1-3- وصیت برای حمل………………………………………………………………………. 41
2-1-3-1- مواد قانونی…………………………………………………………………………… 41
2-1-4- وصیت برای قاتل، کافی  و مرتد………………………………………………………. 42
2-1-4-1- شرح وصیت برای قاتل، کافی  و مرتد……………………………………………… 42
2-1-4-2- مواد قانونی…………………………………………………………………………… 43
2-1-5- وصیت معلق به شرط ( مضاف )………………………………………………………. 43
2-1-6-  بطلان وصیت………………………………………………………………………….. 43
2-2- وصیت در حقوق ایران……………………………………………………………………. 44
2-2-1- حقوق اقلیت ها  (وصیت)  در قانون اساسی جمهوری اسلامی………………………… 44
2-2-1-1- تعریف اقلیت…………………………………………………………………………. 44
2-2-1-2- اقلیت های دینی در قانون اساسی جمهوری اسلامی…………………………………. 45
2-2-2- قانون اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه در محاکم …………………….. 46
2-2-3- وصیت در قانون مدنی………………………………………………………………….. 46
2-2-3-1- وصی…………………………………………………………………………………. 47
2-2-3-2- موصی به…………………………………………………………………………….. 47

یک مطلب دیگر :

 
 

2-2-3-3- موصی له…………………………………………………………………………….. 48
2-2-3-4- وصی…………………………………………………………………………………. 48
2-2-3-5- از قانون مدنی در مورد وصیت……………………………………………………… 48
2-2-4-  وصیت در قانون امور حسبی………………………………………………………….. 50
2-2-4-1- وصیت خود نوشته…………………………………………………………………… 50
2-2-4-2-  وصیت نامه رسمی………………………………………………………………….. 50
2-2-4-3- وصیتنامه سری………………………………………………………………………. 51
2-2-4-4- وصیت نامه شفاهی………………………………………………………………….. 51
2-2-4-5- موادی از قانون امور حسبی…………………………………………………………. 51
2-3-  تعارض قانون مدنی و مقررات احوال شخصیه (وصیت) مذاهب چهارگانه…………….. 53
2-3-1- حل تعارض…………………………………………………………………………….. 53
2-3-2- شرایط اعمال احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه………………………………………. 53
2-3-3- رویه دادگاه های ایران در مورد دعاوی ایرانیان غیر شیعه……………………………. 54
فصل سوم: بحث و نتیجه گیری
3-1- نتیجه گیری………………………………………………………………………………… 55
منابع …………………………………………………………………………………………….. 57
چکیده انگلیسی…………………………………………………………………………………… 59
چکیده  
موضوعات مربوط به احوال شخصیهافراد از جمله وصیت تملیکی از امور مهم و زیربنایی هر جامعه می‌باشد.فقه اسلامی و قوانین موضوعه جمهوری اسلامی ایران  به خاطر ویژگی‌های وصیت، احکام و مقررات خاصی برای آن وضع نموده است. با توجه به اختلاف بینقواعد و مقررات فقهی مذاهب اسلامی، احکام و مقررات مربوط به احوال شخصیه در مذاهب مختلف نیز اختلاف پیدا می‌کند. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز این تفاوت را محترم شمرده و مطابق اصول 12 و 13 قانون اساسی، اجازه داده ایرانیان غیرشیعه در احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث، وصیت) بر طبق مذاهب خودشان عمل می‌کنند.همچنین طبق ماده واحده قانون اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در محاکم، مصوب 1312، دادگاه های ایران دعاوی مربوط به احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه را،باید طبق قواعد و سنن مسلّم مذهبی شخص طرف دعوا رسیدگی نمایند.ازاین رو ضرورت شناسایی و تطبیق مذاهب اربعه اهل سنت با حقوق موضوعه ایران احساس می شود. در این تحقیق مختصر تطبیق وصیت تملیکی در مذاهب اربعه اهل سنتبا قوانین جمهوری اسلامی ایران با واکاوی و شناخت نقاط مشترک و اختلاف،به شناخت دقیق و مناسب از جایگاه وصیت تملیکی در حقوق ایران کمک خواهد نمود. با توجه به اندک پژوهش و تحقیق صورت گرفته می توان گفت:در فقه اهل سنت قاعده لاوصیه للوارث جاری بوده و لذا وصیت به نفع وراث یا جانیز نبوده و یا محتاج اجازه ورثه می باشد. احناف اعتقاد دارند وصیت دیوانه باطل است همچنین اکثریت فقهای اهل سنت هر گاه موصی در وقت انشاء وصیت دارای اهلیت کامل باشد و سپس دیوانه شود وصیت او صحیح می باشد! حنفیه معتقدند اگر موصی وارث یا دینی نداشته باشد وصیت زائد برثلت و حتی وصیت به تمام اموال صحیح است و منوط به اجازه متصدی  بیت المال نیست. زیر بیت المال وارث محسوب نمی شود. اما در فقه امامیه که منبع حقوق موضوعه جمهوری اسلامی ایران می باشد، موصی مجاز به وصیت به نفع هر شخص اعم از وراث یا غیروراث می باشد. اکثر فقهای امامیه وصیت سفیه را باطل می دانند، زیرا در کنار بلوغ و عقل (رشد موصی) را نیز شرط صحت می دانند. اما در مذاهب اهل سنت رشد تحقق شرط صحّت وصیت نبوده و سفیه نیز می تواند وصیت کند.
مقدمه  
سرزمین ایران از دیر باز مهد زیست مسالمت آمیز اقوام، ملل، فرق و مذاهب مختلف بوده است. افتخار این دیار آن است که توانسته مذاهب و آیین­های مختلف را در خود جای دهد و قرن ها زندگی توام با آسایش و آرامش را در زیر پرچم دوستی و مدارا هدیه آنانی کند که دل در گرو مهر مام میهن نهاده اند.
قانون اساسی در جمهوری اسلامی ایران حقوق اقلیت های ساکن در ایران را به رسمیت شناخته و طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357با آرای اکثریت قریب به اتفاق مردم به تصویب رسید به حقوق اقلیت ها و ایرانیان غیر شیعه اشاره و اهتمام لازم شده است. از مذاهب غیرشیعه ساکن در کشور برادران اهل سنتمی باشند. اهل سنت در چارچوب قانون اساسی از حقوق تعیین شده خود برخوردارند.
مطابق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مطابق اصول 12 و 13 قانون اساسی ایرانیان غیرشیعه در احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث، وصیت) بر طبق مذاهب خودشان عمل می‌کنند و در انجام احکام و مقررات و مراسم مذهب خودشان آزادند. همچنین طبق ماده واحده قانون اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه در محاکم، مصوب 10/5/1312، دادگاه های ایرانی دعاوی مربوط به احوال شخصیه ایرانیان غیرشیعه را باید طبق قواعد و سنن مسلّم مذهبی شخص طرف دعوا رسیدگی نمایند و دادگاه ها حق ندارند طبق قانون ماهوی رسمی(قانون شیعه)به آن رسیدگی کنند.
از طرفی وصیت و به طور خاص وصیت تملیکی از جمله اعمال حقوقى است که هر فردى ممکن است نیازمند آن باشد. افراد باید بتوانند برای وضعیت و مالکیت اموال خود برای پس از مرگ تصمیم گیری نمایند. همچینین چه بسیار دیده شده است اشخاص دیون و طلبهاى خویش را نمى‌توانند در زمان حیات خود پرداخت و یا مطالبه نمایند و یا تمایل به انجام کارى داشته‌اند و یا قسمتى از آن را انجام و قسمتى را ناتمام گذاشته‌اند، ولى اجل مجال اتمام و یا انجام آن کار راناممکن ساخته است. در بسیارى از موارد و به طور مثال مواردى که مطرح گردید، وصیت عمل حقوقى مفیدى است که موجب رضایت و آرامش خاطر افراد در حیات دنیوى آنها مى‌گردد.
از طرفی به جهت اهمیت وصیت در زندگى اجتماعى افراد در فقه اسلامى و حقوق مدنى این مبحث از اهمیت وافرى برخوردار می‌باشد و همواره مباحث وصیت موردتوجه حقوقدانان و فقهاى اسلامى بوده است.
شکى نیست که فلسفه وجودى حقوق و بالاخص حقوق مدنى تنظیم و برقرارى عدالت در مطالبات و دیون و اساساً روابط حقوقى افراد است لذا اقتضاى این امر این است که در مورد مراودات و معاملات حقوقى اشخاص بعد از حیات دنیوى نیز قواعد و مقرراتى حاکم باشد که موجب حمایت از حقوق بازماندگان او باشد.
اهمیت وصیت در اسلام به اندازه‌اى است که پیامبر اکرم(ص) دراین‌باره فرموده‌اند:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 12:13:00 ق.ظ ]
 
مداحی های محرم